HUMANISTICA

EL LENGUAJE
Gracias a este el hombre puede transmitir información de situaciones que no están presentes. Todo lenguaje encierra marcos referenciales a partir de los cuales el hombre estructura la realidad que lo rodea, estos marcos referenciales implican sistemas de valores e ideas, una determinada forma de concebir la vida el universo. Cuando estamos aprendiendo un lenguaje, internalizamos,una concepción del mundo, de la vida y del hombre, un sistema de valores.
El hombre como ser simbólico: el hombre se caracteriza por la creación de sistemas simbólicos, ha interpuesto un sistema simbólico que es la cultura.
El hombre como ser cultural: el hombre es un ser creador de técnicas, métodos, teorías, etc, es decir creador de cultura, pero al mismo tiempo llega a formarse al irincorporando parte de la cultura a su personalidad a través de actitudes, valores entre otros. En toda sociedad la educación tiene que transmitir la herencia social mediante la cual el individuo internaliza las pautas y valores culturales mediante el cual adquiere un valor formativo.
Saber socio-cultural y actitud crítica: (características: es compartido por todos los miembros de la sociedad. Se acumulapor sedimentación. Comprende lo obvio, lo natural y encierra los prejuicios) la cultura es una estructura dinámica que alberga conflictos y tensiones, y para poder resolverlos necesita refundar sus principios básicos, o cambiar y modificarse. La integración del hombre con las pautas culturales de la sociedad en que vive nunca es absoluta y total, ya que existe libertad, el cuestionamiento de losobvio y la búsqueda de fundamentación nos instalan en la actitud crítica, se agudiza en los momentos en que aumentan las tensiones y conflictos.
Características del saber crítico: no es espontaneo, ya que requiere una intensión consciente y deliberada reflexión y ruptura de hábitos, técnicas, valores. Es compartido por los que ejercen conscientemente esa actitud y no por la sociedad. No secontenta con la afirmación de los enunciados, ya que busca fundamentar sus afirmaciones. Tiene un método para validar sus enunciados. El saber crítico implica una toma de conciencia de la inadecuada e insuficiente provisionalidad de las respuestas. A su vez implica un distanciamiento con respecto a los hechos dado que se percibe un problema donde antes no lo había.
Relaciones entre saber crítico yactitud crítica:
Conocimiento científico y conocimiento natural: el conocimiento científico se opone al conocimiento natural, este poseería todo lo que le faltaría al conocimiento natural. Frente a la falta de fundamentación, el conocimiento científico exige prueba y es así conocimiento fundado. Frente a la falta de método del C.N, el C.C es metódico, establece de acuerdo al objeto a investigar, uncamino de búsqueda y un camino de prueba. Frente a la falta de orden del C.N (en este las opiniones se van sumando caóticamente) el C.C es sistemático, ya que los distintos conocimientos se van relacionando lógicamente entre si y constituyen una totalidad estructurada, ósea un sistema. Y frente a la falta de rigor del C.N, el C.C exige el rigor que se evidencia en su lenguaje, en el natural ellenguaje no es preciso, en cambio en el científico es preciso, elimina la ambigüedad y vaguedad del lenguaje natural.
En resumen frente al carácter acrítico del C.N, el C.C es fundamentalmente crítico, esto conducirá a la objetividad de la ciencia.
LENGUAJE: es un sistema de signos, estos no valen por si mismos, sino por las relaciones que mantienen con los otros signos. El lenguaje es una trama enla cual cada signo adquiere un valor según la presencia o ausencia de otros signos. SIGNO: es todo lo que remite algo que no necesita estar presente, entonces comprendemos algo como signo cuando establecemos una relación entre el signo dado y lo que constituye su significado.
DESIGNADO: el contenido significativo al que el signo remite.
DENOTADO: es el correlato espacio-temporal de ese...