Humanity And Animality

El relato de Köping fue la primera evidencia de entidades con colas como gatos y comportamiento felino. El cuestionamiento de la veracidad de la historia y de si se trataban de seres humanos vino adarse por medio de Monboddo, entre 1773 y 1792. Este afirmó que si se observaban poblaciones con pieles blancas y con pieles oscuras o si algunos poseían diferentes medidas en cuanto a estatura, nohabría que descartar la idea de que estas entidades, llamados en el relato como Lucifer, también podían expresar rasgos como colas. Afirma que la característica distintiva de la especie animal es que noes fija o inmutable sino variable geográficamente e históricamente. Va de la mano del pensamiento de Darwin al afirmar que no existe una forma escencial de la humanidad. En cambio, este es la imagende encarnaciones más o menos perfectas que varían de acuerdo al tamaño, la forma, figura y color.
Dado esto el ser humano logra tener una mayor similitud con monos por su falta de cola que con otrotipo de primates. Esta agrupación de clases se da gracias a las proximidades genealógicas, que dependiendo de la variación puede presentar fenotipos o fenotipos prácticamente imperceptibles. Por otrolado la humanidad deja de significar la suma total de los animales y se convierte en un estado o condición del mismo animal. Uno de los que separó al ser humano del mono fue Conde de Buffon, en 1749cuando dice que esta primera está dotada de las facultades de pensamiento y discurso mientras que este último no.
Para Monboddo los orangutanes eran seres humanos ya que caminan erguido, utilizan paloscomo armas y hacen chozas de ramas de árboles, a pesar de que no hayan llegado al desarrollo de la lengua. Este personaje asimismo creía que la humanidad no surgió por un acto divino sino que fueadquirida por grados y sólo se completó con la aparición de la razón y el intelecto. Animalidad hace referencia a la calidad de vida en el estado de la naturaleza, donde el ser humano se queda atrás....