Humano-Maqina

MERCEDES BUNZ

La utopía de la copia
El pop como irritación

La relación entre el hombre y la máquina
Un alegato para la ampliación de la teoría de los medios tomando como ejemplo Kraftwerk, Underground Resistance y Missy Elliott

No con un corte claro sino lentamente, paso a paso, inadvertida a nuestras espaldas teóricas, parece haberse llevado a cabo una transformación de la técnica.Todavía hasta los años 80 podía decirse sin ningún tipo de embuste teórico que el lento pero continuo mejoramiento de nuestro hogar, nuestra estructuración del tiempo libre y nuestros lugares de trabajo eran el resultado de productos de desecho militares. La guerra es la madre de todas las cosas, al menos de todas las cosas técnicas; los grabadores de cassette y las primeras computadoras ovideojuegos dan testimonio de eso. Hoy, sin embargo, el poder militar parece ir perdiendo progresivamente su papel en la vanguardia técnica.1 Hace ya tiempo que las grandes organizaciones económicas han reemplazado a las naciones en los esbozos visionarios del futuro,2 y los que determinan las condiciones de poder globales confían en que las multinacionales ocuparán el lugar de estas. Toda teoría delos medios que quiera involucrarse con los acontecimientos
1 El historiador militar Martin van Creveld, profesor de la Universidad Hebrea en Jerusalén, señala: “Existen hoy, digamos, 200 países. En 190 de ellos se puede afirmar que los ejércitos están en retroceso en cuanto a su tamaño, su material, su participación en el producto bruto social. Y en ninguna parte eso es más válido que en lospaíses desarrollados (…) Los ejércitos se derriten como la nieve bajo el sol”, en Berliner Zeitung, 16 de febrero de 2000, p. 11. 2 Ver Neal Stephenson: Snow Crash, Nueva York, Bantam Books, 1992.

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actuales debe dejar de observar la técnica con menosprecio ya que en la percepción social se ha producido un cambio de paradigma: hoy ya no es la guerra la que impulsa eldesarrollo técnico sino la industria del entretenimiento y la comunicación. Kraftwert, Underground Resistance y Missy Elliott lo demuestran. Nadie conoce mejor este hecho que la misma música pop.

Teoría de los medios Paradójicamente, la teoría de los medios tradicional no es una teoría de los medios sino una teoría del hombre. Desde McLuhan, el hombre es leído como un invento de las máquinas.El productivo aporte de este punto de vista fue el poder comprender la técnica como un cambio fundamental y no simplemente como un medio neutral que el hombre utiliza para el bien o para el mal. Para este enfoque, los desarrollos técnicos no cambian solamente el modo en que el hombre se mueve, cómo y qué come, con quién puede comunicarse y la forma en que su trabajo está estructurado, sino tambiénla definición misma de hombre. Lo que entendemos por un DJ sería, por ejemplo, visto tras el cristal de la teoría de los medios, un invento del crossfader. Efectivamente, sin este regulador que permite una mezcla sin escalonamientos entre dos tocadiscos, el DJ no hubiera dejado nunca de ser literalmente un Disc Jockey, es decir alguien que pone un disco después de otro y salva las pausas confrases divertidas. El haber dado cuenta de que la imagen del hombre depende de la técnica es un mérito de la teoría de los medios. Sin embargo, y curiosamente, respecto a la técnica misma esa teoría se comporta ciegamente. Deconstruye al “hombre” como artificial, pero trata al campo de la técnica como un hecho ahistórico y transforma los conceptos de “medio”,

Mercedes Bunz | 119“máquina”,“noticia” o “información” en acontecimientos objetivos “libres de significado”.3 Suprime la constitución de su propio aparato conceptual. La técnica es, para ella, una realidad incuestionable y ahistórica, una nueva “naturaleza”. El estado natural, así, se traslada del hombre hacia la técnica. Esa “visión asimétrica”4 vuelve tuerta la teoría de los medios: sólo si concebimos la técnica como una...