Humano
Páginas: 12 (2875 palabras)
Publicado: 26 de enero de 2015
Cuaderno 2
ORIGEN DE LAS UNIVERSIDADES CATÓLICAS
Si desde los inicios, la relación de la universidad con el catolicismo fue connatural, gracias a distintos hechos históricos que marcaron los avances de las universidades, y a la hegemonía que llevaba el Estado que influyo a la organización democrático-corporativa y a la libertad académica de las universidades, se logro que existiera masparticularismos regionales y a las lenguas vernáculas
Aquella perspectiva integradora de la fe y la razón que proporcionaba la teológica como saber universal, quedó sustituida por un saber que comenzó a expresarse en dominios parciales según las nuevas confesiones religiosas luego de la Reforma protestante y de la Contrarreforma católica
Respuesta de la Iglesia: (copie y pegue todo este punto)La Iglesia entonces, reaccionó y creó escuelas superiores teológicas y filosóficas para ejercer influencia en las ya existentes y contrarrestar la presencia de las universidades protestantes, pero en un clima en que ya la doctrina e investigación científica, van a estar condicionadas por la perspectiva apologética (defensa de la fe católica) contra las correspondientes instituciones heterodoxas(protestantes)
El Estado dirige la educación:
Después de la Revolución Francesa las universidades estatales ejercieron el dominio sobre las de la Iglesia en materia de organización académica, métodos de enseñanzas y doctrinas. Fueron eliminando facultades de teología en partes de Europa, y las pocas que quedaron fueron de poder del estado, esto obligo a la iglesia a crear sus propios centrosde estudios de filosofía y de teología en países latinos.
El caso de España e Hispanoamérica:
En España la historia tuvo rasgos distintos: el Estado permaneció católico y las universidades no perdieron sus lazos seculares con la Iglesia, de modo que las erigidas en la América hispánica después de la Reforma protestante (siglo XVI). Se fundaron seminarios tridentinos, y por el requerimientode los obispos a las necesidades locales, dichos instituciones llevaron a sus egresados a Caracas y Mérida.
La Educación católica universitaria es obra del siglo XX:
En Latinoamérica, la primera universidad en reabrir sus puertas fue la Universidad
Javeriana de Bogotá en 1930, 50 años luego se abren 13 universidades más en Latinoamérica. La primera universidad católica en Venezuela fue laucab 1953, luego en los 80 nace la católica del Táchira y en inicio del siglo XXI se fundan la Universidad Cecilio Acosta en Maracaibo, la Santa Rosa de Lima y la Monte Ávila, ambas en Caracas.
LAS UNIVERSIDADES CATÓLICAS EN LOS DOCUMENTOS ECLESIÁSTICOS
Los primeros escritos:
El 24 de mayo de 1931 el papa Pío XI promulga la Constitución Apostólica
Deus scientiarum Dominus8,(“Dios es el señor de las ciencias”) donde se establece por primera vez una normativa de la enseñanza universitaria, fundamentada en la misión docente recibida de su fundador Jesucristo, cuya finalidad es contribuir al incremento de la cultura superior y a la preparación más plena de la persona humana, con la enseñanza e investigación de las disciplinas eclesiásticas y de las otras emparentadas conellas.
El Concilio Vaticano II:
Durante esa reunión de obispos del todo el mundo convocada en Roma por el papa Juan XXIII y finalizada por su sucesor Pablo VI (1962-1965) uno de los múltiples temas estudiados fue la formación científica profesional de los clérigos. A tal efecto formuló algunos criterios como la formación de los sacerdotes, en la declaración sobre la educación cristiana y enla Constitución sobre la Iglesia en el mundo actual. Esos escritos confirman la unión de enseñanza e investigación y la preocupación por el cultivo de las ciencias eclesiásticas.
El Magisterio latinoamericano:
El Documento de Medellín, que contiene las conclusiones de la Segunda Conferencia llevada a cabo en la ciudad de Medellín en 1968, las universidades catolicas deben ser órganos...
ORIGEN DE LAS UNIVERSIDADES CATÓLICAS
Si desde los inicios, la relación de la universidad con el catolicismo fue connatural, gracias a distintos hechos históricos que marcaron los avances de las universidades, y a la hegemonía que llevaba el Estado que influyo a la organización democrático-corporativa y a la libertad académica de las universidades, se logro que existiera masparticularismos regionales y a las lenguas vernáculas
Aquella perspectiva integradora de la fe y la razón que proporcionaba la teológica como saber universal, quedó sustituida por un saber que comenzó a expresarse en dominios parciales según las nuevas confesiones religiosas luego de la Reforma protestante y de la Contrarreforma católica
Respuesta de la Iglesia: (copie y pegue todo este punto)La Iglesia entonces, reaccionó y creó escuelas superiores teológicas y filosóficas para ejercer influencia en las ya existentes y contrarrestar la presencia de las universidades protestantes, pero en un clima en que ya la doctrina e investigación científica, van a estar condicionadas por la perspectiva apologética (defensa de la fe católica) contra las correspondientes instituciones heterodoxas(protestantes)
El Estado dirige la educación:
Después de la Revolución Francesa las universidades estatales ejercieron el dominio sobre las de la Iglesia en materia de organización académica, métodos de enseñanzas y doctrinas. Fueron eliminando facultades de teología en partes de Europa, y las pocas que quedaron fueron de poder del estado, esto obligo a la iglesia a crear sus propios centrosde estudios de filosofía y de teología en países latinos.
El caso de España e Hispanoamérica:
En España la historia tuvo rasgos distintos: el Estado permaneció católico y las universidades no perdieron sus lazos seculares con la Iglesia, de modo que las erigidas en la América hispánica después de la Reforma protestante (siglo XVI). Se fundaron seminarios tridentinos, y por el requerimientode los obispos a las necesidades locales, dichos instituciones llevaron a sus egresados a Caracas y Mérida.
La Educación católica universitaria es obra del siglo XX:
En Latinoamérica, la primera universidad en reabrir sus puertas fue la Universidad
Javeriana de Bogotá en 1930, 50 años luego se abren 13 universidades más en Latinoamérica. La primera universidad católica en Venezuela fue laucab 1953, luego en los 80 nace la católica del Táchira y en inicio del siglo XXI se fundan la Universidad Cecilio Acosta en Maracaibo, la Santa Rosa de Lima y la Monte Ávila, ambas en Caracas.
LAS UNIVERSIDADES CATÓLICAS EN LOS DOCUMENTOS ECLESIÁSTICOS
Los primeros escritos:
El 24 de mayo de 1931 el papa Pío XI promulga la Constitución Apostólica
Deus scientiarum Dominus8,(“Dios es el señor de las ciencias”) donde se establece por primera vez una normativa de la enseñanza universitaria, fundamentada en la misión docente recibida de su fundador Jesucristo, cuya finalidad es contribuir al incremento de la cultura superior y a la preparación más plena de la persona humana, con la enseñanza e investigación de las disciplinas eclesiásticas y de las otras emparentadas conellas.
El Concilio Vaticano II:
Durante esa reunión de obispos del todo el mundo convocada en Roma por el papa Juan XXIII y finalizada por su sucesor Pablo VI (1962-1965) uno de los múltiples temas estudiados fue la formación científica profesional de los clérigos. A tal efecto formuló algunos criterios como la formación de los sacerdotes, en la declaración sobre la educación cristiana y enla Constitución sobre la Iglesia en el mundo actual. Esos escritos confirman la unión de enseñanza e investigación y la preocupación por el cultivo de las ciencias eclesiásticas.
El Magisterio latinoamericano:
El Documento de Medellín, que contiene las conclusiones de la Segunda Conferencia llevada a cabo en la ciudad de Medellín en 1968, las universidades catolicas deben ser órganos...
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