HUMBRTO MATURANA ROMESÍN Y su Biologia del Amor

HUMBRTO MATURANA ROMESÍN
Y su Biologia del Amor

"El ser humano puede realizar una mirada sobre su emocionar, puede reflexionar porque tiene el lenguaje. Todo vivir humano ocurre en conversaciones y es en ese espacio donde se crea la realidad en que vivimos."

Actualmente hay una teoría que ha cobrado fuerza llamada “La biología del amor”; esta hipótesis no es nueva, ya que fue formuladaalrededor de los años ochentas o noventas por el biólogo chileno Humberto Maturana Romesín, la cual considero sumamente interesante pero a la vez compleja. A continuación intentare explicarla, lo cual de entrada considero muy osado de mi parte, ya que creo que no la explico sino más bien retomo las ideas principales de Humberto y trato de compartirlas en un lenguaje más sencillo.

Antes deentrar en materia considero importante recordar que en términos generales, una teoría es un conjunto de supuestos a partir de los cuales mediante ciertas reglas o razonamiento es posible deducir otros hechos. La palabra deriva del griego theorein, "observar"; así mismo las teorías están vivas, evolucionan y a veces mueren. Solamente los que se atreven a pensar más allá de los límites de loestablecido pueden romper esquemas y formular teorías. La biología del amor es una teoría que se constituye probablemente en el primer intento serio por establecer el amor ya no como valor moral sino como un factor determinante a nivel biopsicosocial (biológico evolutivo, psicológico y social). Lo nuevo de esta teoría es que escapa del mundo literario, soñador y romántico hacia el campo científico.El concepto de amor de Maturana no es el de un sentimiento romántico o el de una virtud sino un tipo de relación-conducta en la que cada individuo aprueba al otro como un ser válido, busca establecer relaciones de cooperación y respeta al otro a pesar de las diferencias, Biológicas, étnicas, sociales, etc.






Para empezar a comprender este concepto nuevo de amor hay que reconocer que lohumano no se constituye exclusivamente desde lo racional. Es cierto que lo racional es importante en el tipo de vida que vivimos, pero el primer paso para revalorar la emoción seria aceptar que entrelazado a un razonar está siempre presente un “emocionar”. En el momento en que uno ve eso se da cuenta de que es así. Se podría invitar a alguien a una reflexión en cada momento: ¿qué te está pasando?,es una pregunta dirigida a mirar el propio emocionar y no a mirar el propio razonar.

Así mismo el vivir humano se da en el conversar, el emocionar le sucede a uno en el fluir de la conversación y esto tiene una consecuencia fundamental: si cambia el conversar, cambia el emocionar y lo hace siguiendo el curso del emocionar aprendido en la cultura que uno vive y ha vivido. En el conversarconstruimos nuestra realidad con el otro. No es una cosa abstracta. El conversar es un modo particular de vivir juntos en coordinaciones del hacer y el emocionar. Por eso el conversar es constructor de realidades. Al operar en el lenguaje cambia nuestra fisiología. Por eso nos podemos herir o acariciar con las palabras. En este espacio relacional uno puede vivir en la exigencia o en la armonía con losotros. O se vive en el bienestar estético de una convivencia armónica, o en el sufrimiento de la exigencia negadora continua.
La biología del amor es:
. La dinámica relacional desde dónde es posible lo que queremos hacer.
. La dinámica que da origen a lo humano en el devenir de nuestro linaje.
. Una revelación de los procesos biológicos que nos constituyen como la clase de seres que somos.Biológicamente los seres humanos somos seres amorosos; en el amor no hay exigencia ni expectativas ni concesiones, sólo respeto por el otro. El amor es visionario porque expande la atención de la persona a todas sus dimensiones relacionales. En el amor no se está en la exigencia con el otro. La exigencia niega la legitimidad del otro pues no le permite una conducta responsable en la que se...