Hume, Descartes y Kant

HUME. David Hume fue un filósofo, economista, sociólogo e historiador escocés que vivió durante el siglo XVIII y constituye una de las figuras más importantes de la filosofía occidental y de la Ilustración británica. Una de sus obras más importantes fue “Tratado de la naturaleza humana”.
Con respecto al origen del conocimiento Hume es empirista. El empirismo (del griego “empereia” =experiencia sensible) es una postura filosófica que engloba todos los planteamientos filosóficos que dicen que el origen del conocimiento es la experiencia sensible. Existen dos corrientes empíricas: la que plantea Aristóteles (empirismo en sentido amplio), que dice que la experiencia es el origen del conocimiento y que se puede alcanzar a través de lo sensible; y la que plantea Hume (empirismo inglés),que dice que la experiencia es el origen y límite del conocimiento ya que si tenemos una idea cuyo origen no es la experiencia sensible, no es una idea válida, no quiere decir que no exista, sino que la razón no puede negar ni afirmar esas ideas (Dios) porque supera al límite del conocimiento. Utilizan una metáfora para dar a entender que el conocimiento es como una tablilla de cera (Aristóteles) ouna hoja en blanco (Locke) que se van escribiendo y que no hay nada en el entendimiento antes de la percepción.
Hume quiere hacer una ciencia empírica del ser humano. Con este fin, desarrolla su teoría del conocimiento en la que plantea que la mente del ser humano se compone de dos tipos de percepciones que se almacenan en el conocimiento, y son: las impresiones, que es el conocimiento sensible,inmediato, actual, intenso, vivo; y las ideas que son las copias y reflexiones de las impresiones, y surgen del recuerdo de esas impresiones y, por ello, son menos actuales y están menos presente en nuestra mente. Se pueden clasificar cada tipo de percepción en dos subtipos: simples (no hay posibilidad de distinguir partes en ellas) y complejas (el resto). Todas las ideas surgen de una impresión,es decir, de la experiencia sensible; no podemos elaborar una idea simple sin una impresión simple porque las ideas surgen por la copia de una impresión (experiencia sensible) y, por lo tanto, tampoco podemos elaborar una idea compleja sin una impresión compleja o sin una asociación de ideas tanto simples como complejas que se producen naturalmente en el entendimiento con ayuda de laimaginación. Las asociaciones de ideas que he nombrado se forman debido a que están conectadas entre ellas y a que se relacionan por una atracción mutua, natural, necesaria y espontánea. Esto es igual a la física de Newton, debido a que Hume era un gran fan de Newton, y se ve influenciado por su teoría de la gravitación universal. De esta forma Hume se basa en la física de Newton y propone tres leyes deasociación de ideas:
Primera ley / ley de semejanza: Ideas semejantes tienden a asociarse.
Segunda ley / ley de contigüidad espacio-temporal: Ideas que se presenta muy cercanas tanto en el espacio y en el tiempo tienden a asociarse.
Tercera ley/ley de causalidad: Ideas contiguas espacio-temporales pero a una de ellas le damos el nombre de causa porque estimamos que ocurre antes y a la otra le damosel nombre porque estimamos que ocurre después.
Con respecto a los límites del conocimiento Hume es escéptico moderado. El escepticismo moderado es una postura filosófica que consiste en basarse en el análisis de las capacidades del entendimiento concluyendo que el conocimiento tiene unos límites y se preocupan por marcar esos límites. Creen que no se puede conocer absolutamente todo debido a quebuscan demostrar debilidad en la razón.
Para Hume el origen y el límite del conocimiento está en la experiencia sensible, en las percepciones (impresiones, ideas). Su fin es analizar la razón para en ella misma marcar los límites más allá de los cuales no se puede alcanzar ninguna verdad absoluta. Para él, el entendimiento se conforma por impresiones e ideas asociadas. El entendimiento tiene...