HUME-KANT-MARX-HEIDEGGER

FILOSOFIA Y ETICA
HUME
KANT
MARX
HEIDEGGER













DAVID HUME
EL EMPIRISMO

CONOCIMIENTO-FILOSOFIA EMPIRISTA
El empirismo, va a tomar la experiencia como la fuente y el límite del conocimiento. Esto supondrá decir que no existen ideas que no procedan de la experiencia.
Asi, Hume divide todas las percepciones en dos tipos o clases. Los pensamientos o ideas y lasimpresiones.
La diferencia que existe entre ambas es simplemente la intensidad o vivacidad con que las percibimos, siendo las impresiones contenidos mentales más intensos y las ideas contenidos mentales menos intensos. Las percepciones, aquello que sentimos dentro, aquello que entra con fuerza, las más intensas, esas son llamadas impresiones. Es por eso que en una parte del fragmento estudiado, Humeafirma que la diferencia entre impresiones e ideas es la vivacidad con la que cada una de ellas se presenta en nuestro espíritu. Las impresiones, por su parte, puede ser de dos tipos: de sensación, y de reflexión. Las impresiones de sensación, cuya causa es desconocida, las atribuimos a la acción de los sentidos, y son las que percibimos cuando decimos que vemos, oímos, sentimos, etc.; lasimpresiones de reflexión son aquellas que van asociadas a la percepción de una idea, como cuando sentimos antipatía ante la idea de frío, y casos similares. Además, las impresiones pueden clasificarse también como simples o complejas; una impresión simple sería la percepción de un color, por ejemplo; una impresión compleja, la percepción de una ciudad. Las ideas, a su vez, pueden clasificarse en simples ycomplejas. Las ideas simples son la copia de una impresión simple, como la idea de un color, por ejemplo. Las ideas complejas pueden ser la copia de impresiones complejas, como la idea de la ciudad, o pueden ser elaboradas por la mente a partir de otras ideas simples o complejas, mediante la operación de mezclarlas o combinarlas según las leyes que regulan su propio funcionamiento.
David Humedice que si una idea proviene de una impresión, entonces esta idea es correcta. A partir de esto, considera que hay dos tipos de conocimiento:
1. Por relaciones entre Ideas. Aunque las ideas tienen su fundamento en las Impresiones podemos tener conocimiento de las Ideas sin tener que recurrir a las Impresiones.
2. Por conocimiento de hechos. Este es el conocimiento empírico, es decir, el basadoen las Impresiones. Si una Idea no puede hacer referencia directa a una Impresión, es una idea falsa. El conocimiento no tiene otro fundamento que las Impresiones.
La noción de conocimiento, resumiendo, se basa entonces en una división de las percepciones: las impresiones, y las ideas. Para Hume no existe pensamiento sin una experiencia y es justamente esto lo que hace que el comience a intentarexplicar el proceso de conocimiento.

IMMANUEL KANT
IDEALISMO TRASCENDENTAL


FORMAS DEL CONOCIMIENTO
ESTRUCTURA DE LA RAZON, INTUICIONES, CATEGORIAS, JUICIOS
Kant propondrá una filosofía crítica que determine los límites que tiene la razón, y que además establezcan las condiciones que posibilitan el conocimiento humano. En este punto va a preguntarse ¿Qué es lo que puedo conocer? Este vaa ser su punto de partida.
Vamos a comenzar por desarrollar la estructura de la razón tal como la plantea Immanuel Kant.
Kant a partir de hacerse la pregunta de qué es lo que puedo conocer, se plantea la pregunta de si es posible la metafísica como ciencia. Ahora, es necesario ver si la metafísica se ajusta a las condiciones que hacen posible el conocimiento.
Ahora bien, la ciencia es unconjunto de juicios, entonces Kant se planteara cuáles son las condiciones que hacen posibles los juicios de la ciencia. Lo que exige establecer los tipos fundamentales de juicios.
Los juicios son negaciones o afirmaciones, dicho de otro modo y basándonos un poco en la descripción que plantea A. Carpio son estructuras caracterizadas por el hecho de que pueden ser verdaderas o falsas. Juicio es la...