Hume I L'Empirisme

REDACCIÒ FILOSOFÍA
Podem dividir totes les percepcions de la ment,en dos classes,que es distingeixen pels seus dos graus de força o vivacitat;les percepcions menys fortes que son anomenadespensaments o idees( continguts de consciencia mes dèbils,ja que són imatge,records,o inclòs nocions generals,evidentment diferents a les sensacions i als estats d'ànim actuals) l'altre especie, són lesimpressions,que es el terme amb el que denominem les nostres percepcions mes intenses ( quan estimem,odiem,desitjem.. les impressions estan "molt més vives que les idees" i a més a més molt més detallades).Com bé cita Hume, en la seva obra investigació sobre el coneixement humà: "Tots els materials del pensar es deriven de la nostra percepció interna o externa.La mescla i composició d'aquestacorrespon únicament a la nostra ment i voluntat" ,amb açò, Hume volia explicar que les idees(es a dir,els contingut de la consciencia als que no correspon ninguna sensació o estat d'ànim) i lespercepcions,son copies febles de les impressions o percepcions més intenses. Gràcies a açò sabem que com afirma el empirisme tot coneixement te el seu origen i es fonamenta en l'experiència sensible,es a dir,enles nostres percepcions,no hi han idees innates o intuïcions intel•lectuals sols tenim intuïcions sensibles,copies de les impressions obtingudes de l'experiència. L'Experiència, a més de ser la queorigina totes les nostres idees,es també la que aporta validesa a tota pretensió de coneixement.Si un concepte no es pot remetre,a un a impressió sensible de la que prové,aques concepte no tindrà ningunsentit,sera una paraula buida que,no significarà res.. Si pensem que un terme filosòfic es gasta sense significat,no tenim mes que preguntar-nos de quina impressió deriva la suposada idea,si no podemassignar-li'n cap, el descartem.
Aquest criteri empirista comportara una critica radical a alguns conceptes de les realitats intel•ligibles,que el dogmatisme racionalista considerava idees innates....