HUME

CUESTIONARIO DE HISTORIA DE LA FILOSOFÍA
U. D. 9 (La filosofía Moderna. Racionalismo y Empirismo. Hume)
Nombre: Nº:
CUESTIONARIO
INDICA LA VERDAD O FALSEDAD DE LAS AFIRMACIONES SIGUIENTES
(NOTA: Excepto que de forma expresa se indique otra cosa, los ejercicios
de este tema se refieren a Hume)

1. Para el empirismo las matemáticas eran el modelo de conocimiento.F
2. Los más importantesrepresentantes del empirismo inglés son Locke, Berkeley y Hume.V
3. El empirismo niega las ideas innatas.F
4. El empirismo cree más en el valor de la inducción que en el de la deducción. .V
5. El empirismo estuvo preocupado por el origen pero no por los límites del conocimiento.F
6. Según los empiristas, conocemos directa, inmediatamente, las cosas físicas. .V
7. Para Locke, la idea de lasubstancia "mesa" es una idea simple.F
8. Locke defendió el empirismo inmaterialista.F
9. Locke afirmó que no hay ideas innatas porque si las hubiese todos los hombres tendrían
conocimientos desde su nacimiento, y eso no ocurre. .V
10. Locke dudó de la existencia de una realidad distinta a nuestras ideasF
11. Según Berkeley, sólo existen las substancias pensantes y sus ideas. .V
12. El empirismoclásico dio explicaciones psicologistas del conocimiento.F
13. Según Hume, no hay una diferencia cualitativa y esencial entre las ideas y las impresiones. .V
14. Creyó que toda idea debe tener una impresión a su base para que sea conocimiento. .V
15. Las leyes de la asociación son leyes exactas. .V
16. Según Hume, nuestro conocimiento de los vínculos causales tiene su principal fundamento enla ley de la semejanza.F
17. No admitió la existencia de necesidades en el mundo físico.V.
18. Las relaciones entre ideas explican la validez de las ciencias naturales..V
19. Según Hume, sabemos que 3 + 4=7 porque vemos en el mundo físico que es así. .V
20. Una cuestión de hecho es, por ejemplo, la inmortalidad del alma.F
21. El conocimiento matemático se basa en el conocimiento de lasrelaciones entre las ideas. .V
22. Hume fue escéptico respecto de la posibilidad de la metafísica como ciencia.F
23. Mantendrá que no es lógicamente absurdo que el fuego no nos queme.F
24. Creyó que cabe tener impresiones del carácter substancial de las cosas. .V
25. Hume aceptó la legitimidad de la idea de substancia mental, pero no la de substancia física.F
26. Según Hume, nuestras expectativasrespecto de los acontecimientos futuros se basan en la
comprensión de leyes necesarias y estrictas referidas al comportamiento de las cosas.F
27. Según Hume, decir que A es causa de B quiere decir que en A hay un poder y virtud gracias al
cual aparece B. .V
28. Hume mantendrá que no tenemos impresiones de nosotros mismos como seres idénticos a
través del tiempo. F
29. Creerá que la razón notiene capacidad para dar fines últimos a nuestra voluntad.F
30. Hume creerá que la razón no tiene absolutamente ningún valor en la experiencia moral. .V
31. Para Hume, la razón no es el fundamento de la experiencia moral ni de la experiencia estética. .V

32. El emotivismo moral defiende la tesis de que el fundamento de la experiencia moral está en los
sentimientos. .V
33. Podemos tenerexperiencia del carácter malvado de una acción como podemos tenerla de los
colores, sabores, tamaños o formas de los objetos. .F
34. Las tesis éticas de Hume son claramente antirrelativistas.F









INDICA LA RESPUESTA VERDADERA
(NOTA: Excepto que de forma expresa se indique otra cosa, los ejercicios
de este tema se refieren a Hume)
1. El empirismo que se da en los siglos XVII-XVIIIrecibe el nombre de
a) empirismo lógico
b) neopositivismo
c) empirismo inglés o empirismo clásico
d) ninguna de las anteriores

2. El ideal de ciencia es para los empiristas
a) la matemática
b) la lógica
c) la ciencia natura
d) ninguna de las anteriores

3. El psicologismo cree posible entender la experiencia intelectual a partir del…

a) estudio de los procesos mentales que...