Hume

EXEMPLES
 D'EXERCICIS
 AMB
 LA
 MÀXIMA
 QUALIFICACIÓG
 
INTRODUCCIÓ
 A
 LA
 FILOSOFIA.
 GRUP
 B.
 CURS
 2012-­‐13
 
PRÁCTICA
 NO.
 2.
 08/11/12
 

 
LA
 PREGUNTA:
 En
 quines
 condicions
 considera
 Hume
 que
 una
 passió
 pot
 ser
 irracional?
 

 
NOTA:
 En
 aquest
 document
 es recullen
 tres
 exercicis
 que
 han
 rebut
 la
 màxima
 
qualificació.
 No
 ha
 de
 confondre's
 un
 exercici
 amb
 la
 màxima
 qualificació
 amb
 un
 
exercici
 perfecte.
 Es
 tracta
 simplement
 d'un
 exercici
 que
 mostra
 un
 grau
 raonable
 de
 
comprensió
 del
 problema
 que tracta.
 La
 màxima
 qualificació
 es
 compatible
 amb
 que
 
el
 text
 continga
 errors
 i
 siga
 manifestament
 millorable
 en
 alguns
 aspectes.
 

 
 
EXEMPLE
 1
 
 
El
 modelo
 ético
 que
 defiende
 Hume
 se
 basa
 en
 una
 crítica
 a
 la
 ética
 racionalista,
 que acoge
 
la
 mayor
 parte
 de
 la
 tradición
 ética,
 y
 sobre
 todo
 forma
 parte
 de
 la
 ética
 clásica.
 En
 La
 
Academia,
 y
 posteriormente
 desarrollado
 por
 Aristóteles,
 se
 identifica
 la
 razón
 como
 
fundamento
 de
 la
 felicidad
 y
 guía
 obligada
 de
 las
 formas de
 actuación.
 Por
 ser
 la
 razón
 la
 
supuesta
 cualidad
 más
 elevada
 de
 los
 hombres,
 todas
 las
 demás
 vertientes
 de
 la
 
personalidad
 deben
 someterse
 a
 ella.
 
Hume
 realiza
 también
 un
 estudio
 psicológico
 de
 las
 emociones
 o
 las
 virtudes
 del
 alma, y
 
conforma
 así
 una
 ética
 de
 los
 fines,
 que
 es
 concebida
 para
 basarse
 en
 una
 o
 unas
 supuestas
 
preposiciones
 que
 identifique
 en
 cada
 situación
 la
 forma
 de
 proceder.
 En
 este
 caso
 la
 
preposición
 consiste
 en
 la
 negación
 de
 una
 tesis previa:
 la
 de
 la
 filosofía
 moral
 racionalista.
 
 
La
 idea
 central
 de
 todo
 el
 proyecto
 de
 Hume
 es
 la
 crítica
 a
 que
 la
 razón
 pueda
 ser
 en
 efecto
 
la
 dirigente
 de
 nuestros
 actos,
 pues
 ellos
 son
 producidos
 por
 las
 pasiones.
 La
 razón
 no puede
 
ser
 nunca
 contraria
 a
 una
 pasión,
 es
 decir,
 oponerle
 resistencia
 efectiva,
 pues
 del
 mismo
 
modo
 que
 no
 puede
 ser
 generadora
 de
 ninguna,
 tampoco
 puede
 ser
 destructora
 de
 las
 
mismas.
 
Estricta
 o
 filosóficamente
 hablando
 no
 se
 puede
 establecer una
 relación
 entre
 pasión
 y
 
razón,
 pues
 no
 son
 comparables.
 Las
 pasiones
 no
 son
 irracionales
 o
 racionales,
 son
 
arracionales.
 No
 entran
 dentro
 de
 los
 límites
 que
 confieren
 a
 la
 razón.
 El
 empeño
 de
 Hume
 
es
 probar
 que
 las
 pasiones
 no son
 irracionales
 -­‐como
 se
 suele
 creer-­‐;
 pero
 asegura
 que
 
existen
 ciertas
 situaciones
 en
 las
 que
 las
 pasiones
 pueden
 encontrarse
 en
 desacuerdo
 con
 la
 
razón,
 aunque
 no
 por
 motivos
 intrínsecos
 sino
 externos
 a
 la
 pasión
 misma;
 más
 bien
 ...