Hume

LA FILOSOFÍA EMPIRISTA. DE LOCKE A HUME

1. CONTEXTO.
El empirismo es una de las teorías más importantes de la Edad Moderna junto con el racionalismo de Descartes. Las implicaciones del empirismo son filosóficas pero también políticas y culturales.
El empirismo como doctrina sistemática es característica de la filosofía inglesa; indicios de este pensamiento se ven en la actitud deescolásticos como Guillermo de Occam. Si bien los precursores del empirismo teórico son en realidad Francis Bacon y Hobbes, pero quienes dan forma sistemática al empirismo son Locke y Hume. Niegan la existencia de ideas innatas y todos los contenidos a priori del conocimiento. El empirismo sostiene que el conocimiento en general y las ideas provienen de la experiencia que además es el límite delconocimiento; así, eliminan los contenidos metafísicos (las tres sustancias de Descartes). Esto les lleva a adoptar una postura escéptica respecto a los problemas metafísicos. Además como cada persona se encuentra limitada a su propia experiencia, cada uno poseerá sus propios conocimientos, por lo que no hay verdades universales y atemporales válidas para todos. Sobre muchas cuestiones solo hay conocimientoprobable, solo las matemáticas nos ofrecen un conocimiento cierto y necesario; la física es solo una ciencia probable, y el resto de las ciencias son ilusiones.
Además, el empirismo propone un nuevo concepto de razón que es dependiente, está limitada por la experiencia y debe tener una finalidad práctica con las ciencias morales. Locke al ser considerado el padre del liberalismo representa elrechazo a toda forma de autoritarismo, y Hume con su oposición al dogmatismo, influye en la razón ilustrada de Kant.
2. EL EMPIRISMO DE LOCKE A HUME.
LOCKE:
Al igual que Descartes, sostiene que conocemos ideas. Para Descartes es una realidad abstracta; para Locke y el empirismo en general, la idea es una imagen sensible. Locke se plantea responder dos preguntas: ¿Cómo llegan estas ideas a la mente?Y ¿cómo a partir de ellas se deriva el conocimiento? La primera pregunta lleva a Locke a una investigación metafísica. Mucho más importante que la primera pregunta es la segunda, que responde diciendo que el conocimiento se forma a partir de un universo de percepciones simples. A partir de esta materia prima, la tarea del filósofo consiste en reconstruir genéticamente la formación de coleccionesde ideas, que son ideas complejas, que constituyes representaciones de las cosas y de esta tarea se encarga el entendimiento. El entendimiento es una facultad combinatoria, que tiene un poder casi infinito pero que no está capacitado para inventar ni una sola idea simple. Lo que queda establecido con esto es que solo conocemos nuestras ideas, que el mundo es para nosotros un mundo derepresentación. Esta teoría de Locke tiene efectos prácticos, éticos y políticos. A este respecto dirá Locke que no poseemos leyes ni principios prácticos de carácter innato, lo que empuja al hombre a actuar es la búsqueda de bienestar y felicidad.
HUME:
Hume es uno de los pensadores más influyentes en la Historia de la Filosofía, porque despertó a Kant del sueño dogmático.
Pretendió investigar la capacidaddel entendimiento humano con métodos opuestos a los del racionalismo, partiendo de la base de que el conocimiento humano no se basa en verdades innatas y a priori, sino de la experiencia.
Hume rechaza las posturas metafísicas y la moral tradicional porque no reflejan la realidad y son productos de la imaginación y solo sirven para mantener la tradición cultural llena de supersticiones yfanatismos.
Hume sospecha que ni una sola de sus ideas merece sacrificar un momento de vida o de felicidad. Dice que no es buena la Filosofía que sacrifica la vida y la felicidad para conseguir el conocimiento frente al dogmatismo fanático; la solución es el criticismo, es decir, intentar poner freno a las creaciones de la imaginación.
Hume pretendía proporcionar los medios para un sistema completo...