Hume

HUME

Psicologismo y escepticismo

Con Hume alcanza el empirismo inglés su culminación doctrinal, y adquiere la acometividad revolucionaria que partirá de él. Locke había realizado un gran avancey fue propiamente el fundador de la escuela; pero, al tomar en consideración demasiados aspectos simultáneamente, acusa falta de consecuencia y carece de espíritu polémico. Ambas cosas tienenrealidad plena en Hume. Su crítica es cortante y su voluntad de sistema ambiciosa. Hume rompe definitivamente con la tradición metafísica occidental, que va desde Heraclito hasta Leibniz, e inicia elmovimiento que lleva a las modernas filosofías antimetafisicas. No es Kant sino Hume el verdadero creador de la llamada filosofía moderna; pues Hume es quien despertó a Kant de su sueño dogmático y es élquien, a diferencia de Kant, no dio marcha atrás en su positivismo, sino que erigió la pura facticidad en fuerza de valor sin limitaciones: la percepción sensible, el placer, la utilidad, en una palabra,el hombre solo, y el hombre bajo el solo aspecto de su condición espacio-temporal.
Téngase bien en cuenta este contraste; para los estoicos es la filosofía todavía la ciencia de las cosas divinas yhumanas, como lo fue siempre para la antigüedad; para el medievo es la ciencia de lo trascendente; en Hume la filosofía se contrae simplemente a una dimensión humana. Su obra principal filosóficallevará por título bien significativo: Tratado sobre la naturaleza humana y sus capítulos introductorios tratarán de justificar esta centralidad filosófica del ser del hombre. En el umbral de su Enquirysobre el entendimiento dirá textualmente: «la filosofía del espíritu o la ciencia de la naturaleza humana.» Kant introducirá de nuevo una ley trascendental con sus postulados. Hume y sus secuacespermanecerán fieles a la tierra. Y un continuador de esta nueva línea se atreverá a decir: el hubiera dioses, ¿cómo soportaría yo el no ser un dios?

Vida y obras

El escocés David Hume (1711-76)...