hume

Taller David Hume
La conexión o la asociación de ideas
1. Humé plantea dos tipos de ideas: las simples y las complejas, las primeras son las que manejan las causas y los efectos, la contigüidad en tiempo o lugar, y las semejanzas; las segundas refieren a relaciones, modos y sustancias; de esta manera la conexión que existen entre ambas es que de la unión de ideas simples existe la creación deuna idea compleja, que son en una finalidad la definición de nuestros pensamientos, por esto hablamos de un principio inductivo.
2. Las ley de asociación de las que nos habla hume es de la ley de causa y efecto, esta leyes interpretan la semejanza la contigüidad y la atracción de una idea, estas por ejemplo hablan de la idea de golpe y la idea de dolor, estas ambas contienen una semejanza ya quela una produce la otra, lo cual también sería una contigüidad, y estarían atraídas porque una está ligada directamente a la otra, no pueden ser separadas, como pasa con la gravedad.
Hume explica que la causa y el efecto hablan de la relación de una idea y la otra, y como una lleva a la otra en una línea recta en la cual una seria la causa y la generada será el efecto.
3. Esta frase significa“no compongo una hipótesis” y tiene que ver mucho con el planteamiento y la relación entre las causas y los efectos, Hume en cierto sentido estaría de acuerdo con newton ya que al igual que newton, se le hacía imposible hallar la causa de la gravedad, hume aceptaba que para algunas ideas efecto, era casi imposible conocer su causa, de esta manera, una hipótesis no seria la respuesta indicada, ya queuna hipótesis no es causa de nada, pero una idea sí.

Sobre la sustancia
1. Una impresión es aquella que se reduce a nuestras pasiones y emociones, por otro lado una idea son impresiones, un conjunto de impresiones que contienen una categorización, y por consiguiente esta sería la relación entre la impresión y la idea.
2. Las sustancias son simplemente la conexión de ideas simples provenientesde impresiones, esto quiere decir que la substancia es una gran conjunto de impresiones que están relacionadas entre (obtienen algo en común).

La existencia de los cuerpos
1. Humé divide la cuestión de la creencia de la existencia de los cuerpos en cuando la existencia es independiente y distinta de la percepción y viceversa.
2. La creencia se basa en la facultad de la razón, son creencia queprovienen de los actos de la razon y en la facultad de la fe o del hábito, de la mera costumbre tras la observación de las relaciones de semejanza y contigüidad entre hechos.
3. Pueden ser solamente en la contigüidad, ya que momentáneamente los objetos que los sentidos (ojos, nariz, boca etc.) perciben dejan de percibir y vuelven a percibir al ser dejados de percibir en un periodo tan corto detiempo, seguirán siendo los mismos, de esta manera no tendrán contigüidad; por otro lado los sentidos al dejar de percibir un objeto por un periodo largo de tiempo y los vuelve a percibir, pueda que obtengan algunos cambios, como también puede que sean irreconocibles, pero para la clasificación de esta cosa seguirá siendo la misma, de esta manera seguirá con la contigüidad y no gozara de ningunadiferenciación. Desde que nací hasta morir seré Sofía, sin importar de que mi aspecto físico haya cambiado, me seguirán identificando como Sofía.
4. Si ya que las primeras son dadas y las segundas son adquiridas, puede haber un grupo de personas que obtienen la cualidad primaria de ser hombres, pero cada uno de ellos tienen cualidades distintas que los identifican por lo que son, para hume esimportante y las añade dentro de la categorización de las cualidades subjetivas.
5. De los fundamentos no se puede generar ninguna duda, y hume aclara que tanto de la razón como de los sentidos se puede tomar una postura escéptica, para hume la razón no es más que un hábito, y de los hábitos no se puede generar un fundamento. Para hume, la razón nunca va a ser percibida como la persona que la...