Hume

Hume

Nuestro autor comienza con algunas definiciones. Llama percepción a cualquier cosa que
pueda presentarse en la mente, sea que empleemos nuestros sentidos, o que nos impulse la
pasión,o que ejercitemos nuestro pensamiento y reflexión. Divide nuestras percepciones en
dos géneros, a saber, impresiones e ideas. Cuando sentimos una pasión o emoción de
cualquier género, o tenemoslas imágenes de objetos externos transmitidas por nuestros
sentidos, la percepción de la mente es lo que él llama una impresión, que es una palabra que
emplea en un nuevo sentido. Cuandoreflexionamos sobre una pasión o un objeto que no
está presente, esta percepción es una idea. Impresiones, por lo tanto, son nuestras
percepciones vívidas y fuertes; ideas son las más pálidas y débiles.Esta distinción es
evidente; tan evidente como la que hay entre sentir y pensar.
La primera proposición que anticipa, es que todas nuestras ideas, o percepciones débiles,
son derivadas denuestras impresiones, o percepciones fuertes, y que nunca podemos pensar
en cosa alguna que no hayamos visto fuera de nosotros, o sentido en nuestras propias
mentes. Esta proposición parece serequivalente a aquella que tanto esfuerzo le costó
establecer al Sr. Locke, a saber, que no hay ideas innatas. Sólo cabe observar, como una
inexactitud de ese famoso filósofo, que comprende todas nuestraspercepciones bajo el
término de idea, en el cual sentido es falso que no tengamos ideas innatas, y que la afección
natural, el amor a la virtud, el resentimiento, y todas las demás pasiones,surgen
inmediatamente de la naturaleza. Estoy persuadido de que quienquiera que considerase la
cuestión a esta luz, sería fácilmente capaz de reconciliar todas las partes. El Padre
Malebranche seencontraría en un atolladero para señalar un pensamiento de la mente que
no representase algo antecedentemente sentido por ella, o bien internamente, o por medio
de los sentidos externos; y...