Hume

Páginas: 2 (411 palabras) Publicado: 6 de julio de 2015
“Investigación sobre el conoc humano”: Hume
Sobre el origen de las ideas:
Hume sostiene que podemos dividir las percepciones de la mente en dos clases según sus grados de fuerza o vivacidad: hay unadiferencia considerable entre las percepciones de la mente cuando se producen (IMPRESIONES) y cuando posteriormente se evoca en la mente esta sensación o la anticipa la imaginación (IDEAS). LasIMPRESIONES son percepciones de la mente o datos sensibles que llegan de modo directo a partir de los sentidos sin son externas y las internas son sentimientos. Ambas se captan con vivacidad, soninmediatas. Toda sensación es fuerte y vivaz. Los límites entre ellas se determinan con mayor precisión y no es fácil caer en error o equivocación con respecto a ellas si albergamos la sospecha. Mientras que,las IDEAS son hechos perceptibles débiles comparados con las impresiones, son copias, réplicas, avocadas a través del asociacionismo. La mente tiene un dominio escaso sobre ellas y tienden aconfundirse con otras ideas semejantes.
Para Hume, nada está más allá del poder del pensamiento. Nuestro pensamiento está reducido a límites muy estrechos y todo este poder creativo de la mente no viene a sermás que la facultad de mezclar, trasponer, aumentar o disminuir los materiales suministrados por los sentidos y la experiencia (Pensamiento EMPIRISTA; elimina el INNATISMO). Todos los materiales delpensar se derivan de nuestra percepción interna o externa. La mezcla y composición de ésta corresponde solo a nuestra mente y voluntad.
El pensamiento humano opera con IDEAS producidas por lasimpresiones, que son asociadas por la mente. (Leyes de asociación por semejanza, por continuidad y contigüidad y por causalidad son los tres principios de conexión entre ideas que introducen cierto grado deorden y regularidad). Cualq idea por más alejada de lo sensible o abstracta que parezca, para ser considerada verdadera debe poder relacionarse con las percepciones correspondientes. Cuestiona dos...
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