Hume

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David Hume

¡¡4 1
ENSAYOS POLÍTICOS

Traducción e Introducción de
César Armando Gómez

2ª edición

Unión Editorial

2005

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Índice

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1Introducción .. . . ......... ... . . . . . . . . . .. . . . . . . . . .. .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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l. De la libertad de prensa . . . . . . . . . . . . . . . .. .. . . . . . . . . . . . . . . . . . .

2 . La política puede ser reducida a ciencia . . . . . . . . . . .

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25

3. De los primeros principios del gobierno . . . . . . . . . .
4 . Del origen del gobierno . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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5. La independencia del Parlamento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

53

6. Si el gobierno británico se inclina más a la
monarquía absoluta o a una república . . . . . . . . . . . . .
7. De los partidos en general . .. . . . . . . . .. . . . . . . . . .. . . . . . . . . . ..

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8. Los partidos británicos . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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9. De la superstición y el entusiasmo . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .

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10. De la libertad civil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
1 1 . Origen y progreso de las artes y las ciencias . . . .

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1 05

12. El contrato original . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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13. La obediencia pasiva . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
14. El acuerdo entre los partidos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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15. Idea ele una república perfecta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

167

16. La rivalidadcomercial .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
17. El equilibrio de poderes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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El escocés David Hume (1711-1776) es una de las grandes
figuras de la Europa dieciochesca, aunque no resultefami­
liar en el ámbito de nuestra cultura. La aduana antihete­
rocloxa suele funcionar en beneficio de los peores, y, por
otra parte, para unos españoles que ya no viajaban, el pres­
tigio intelectual vino a quedar ligado a lo escrito en fran­
cés. Quizá por eso en los conatos de revolución liberal es­
pañola hubo siempre tan poco que ofrecer, y por tan pocos.
como alternativa al jacobinismo.Hume es un «ilustrado» que somete a la Ilustración a la
crítica ele su propio instrumento y gran mito, a la prueba
ele la razón. Frente al borrón y cuenta nueva ele un razomr
autónomo, autosuficiente y disparado hacia la utopía, él
parte ele la realidad y ele su historia. No cree que los huma­
nos hayan seguido· una ruta equivocada, sino la única a su
alcance, la ele la prueba y el error, por la quehan avanza­
do, en unos sitios más que en otros, hacia su incierto y
mudable ideal ele felicidad.
Precisamente por los años en que Hume escribe, Ingla­
terra ha alcanzado, tras el reajuste institucional obra ele la
Revolución, un dispositivo político al que la gran mayoría
del país con voz empieza a conceder su apoyo. Se critica a
los hombres, no al sistema; y crece la conciencia de haber
dado enpolítica con la piedra filosofal; de que lo que lla­
man con orgullo «nuestra constitución» es un instrumento
básicamente capaz ele obtener de las futuras fuerzas en

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presencia la resultante de un mejor servicio a la comunidad.
Sólo una convicción de este género podía dar a Hume res­
paldo suficiente para oponerse, por ejemplo, a la vieja idea
del contrato social en el momento en que...