Hume

ÍNDICE

PARTE I: Biografía de David Hume

PARTE II: Problema filosófico de Descartes

PARTE III: Critica de Hume al “Problema de lo real” de Descartes

PARTE I: Biografía

David Hume

Fue un gran pensador, ensayista e historiador. Nació el 4 de mayo de 1711 en Lothian, Edimburgo, fue uno de los más grandes filósofos del siglo XVIII. El segundo hijo de unafamilia presbiteriana, que era una rama menor de la línea de los condes de Home. Después de haber pasado tres años en la Universidad de Edimburgo, comenzó a estudiar la carrera de leyes, pero descubrió que sus intereses iban por otro camino, por ello pensó que la filosofía existente contenía poco más que disputas sin fin y decidió buscar algún medio por el cual pudiera ser establecida la verdad.
Sepropuso asentar “La lógica, la moral, la crítica y la política” sobre un nuevo fundamento, “La ciencia del hombre” ya la teoría de la naturaleza humana. Fue famoso por su escepticismo en metafísica, insistió en que la naturaleza humana pone límites a nuestra capacidad de ser escépticos.
La principal preocupación de Hume fue la investigación en torno a las ideas, como empirista llega a laconclusión de que todo lo que contiene nuestra mente son percepciones. El grado de intensidad con que éstas se manifiestan en nuestra mente establece una distinción, las percepciones podrán ser impresiones e ideas. Las impresiones son captadas inmediatamente y a ellas pertenecen las sensaciones, las emociones y las pasiones.
En ética defendió la realidad de las distinciones morales, a pesar desostener que nuestro juicio no tiene otro fundamento que el sentimiento humano. En todos los ámbitos del pensamiento, Hume se centra en exponer las limitaciones de la razón y en explicar cómo formamos nuestro juicio.
Hume abandonó Escocia en 1734 y se mudo a Francia, donde, a la sombra de Descartes, redactó su “Tratado de la naturaleza humana”, mediante el cual Hume pretende establecer un sistemade todas las ciencias mediante el estudio de la naturaleza humana, ya que el conocimiento de ésta constituye el fundamento y el centro de las demás ciencias: hay ciencias que se ocupan de actividades humanas (lógica, moral, política) y ciencias que no se ocupan directamente del hombre, pero que son conocimientos elaborados por él. Para demostrarlo Hume aplica el método experimental, y elprocedimiento adecuado es el inductivo partiendo de la experiencia-observación establecerá los principios generales. No obstante, esta obra, considerada hoy como su trabajo más importante, pasó desapercibida.
Tiempo después, de 1741 a 1742, Hume publicó los “Ensayos morales y políticos” pero fracasó en su intento de acceder a la cátedra de Ética y de Filosofía Neumática en Edimburgo. Según Hume, lacausa de que su tratado fuera ignorado, era porque había sido publicado demasiado pronto, así que volvió a elaborar el libro I y le añadió una discusión sobre los milagros que había suprimido en la primera edición. El resultado fue un breve volumen de “Ensayos filosóficos sobre el entendimiento humano”, conocido tiempo después como “Investigación sobre el entendimiento humano.” El libro III deltratado lo desarrollo en un volumen paralelo con el título de “Investigación sobre los principios de la moral.”
Hume fue nombrado bibliotecario de la Facultad de Abogados en Edimburgo, en ese tiempo, publicó volúmenes sobre los Estuardo, los Tudor y el periodo entre Julio Cesar y Enrique VIII.

La relación causa-efecto.

Hume lo explicaba como la constatación de que un determinado fenómenosigue a otro. Quería mostrar que la causalidad es una "relación de ideas" que nos hace notar la contigüidad en los fenómenos. Esto equivale a decir, en otro sentido, que la ciencia sobre los fenómenos naturales está basada en "creencias" afirmadas en nosotros por la costumbre de observar repetidamente un fenómeno concreto como posterior a otro fenómeno causal. Por lo cual, se concluye que la...