Humor y Secularización en el Chile decimonónico

Humor y Secularización en el Chile decimonónico
La obra de Juan Rafael Allende
Humor and secularization in the nineteenth-century Chile
The work of Juan Rafael Allende
Rafael Díaz Ojeda1
rafahisto1@gmail.com
Recibido el 30 de mayo del 2011
Aceptado el 25 de octubre del 2011
Resumen
Por medio de este trabajo pretendemos adentrarnos en el mundo del humor en el Chile
decimonónico. Para talobjetivo, hemos escogido como fuente principal parte de la obra del
dramaturgo, poeta, periodista y político Juan Rafael Allende (1848-1909). Creemos necesario
analizar la obra de Allende desde una perspectiva más amplia que logre insertarlo en un proceso
mayor como el vivido por nuestro país durante el siglo XIX: la secularización. Así, una de
nuestras interrogantes principales radica endesentrañar ¿cuál fue la función que cumplió el
humor de Allende en el proceso secularizador que puso en jaque las bases del poderío católico en
nuestro país? ¿Cómo se inserta su obra en un siglo marcado por la seriedad ilustrada? ¿Qué tipo
de imagen se construyó sobre las caras visibles de la Iglesia Católica?
Palabras claves: Humor, secularización, prensa humorística, Juan Rafael Allende.Abstract
Through of this work we pretend introduce into the humor world in the nineteenth Chile. For this
purpose, we have chosen as the main source of the work of the playwright, poet, journalist and
politician Juan Rafael Allende (1848-1909). We need to analyze the work of Allende from a
broader perspective that manages to enter a larger process as experienced by our country during
thenineteenth century: The secularization. Thus, one of our main questions lies in unraveling
¿What was the role played by the humor of Allende in the secularizing process that put in check
Catholic power bases in our country? ¿How do you insert their work in a century marked by
seriousness illustrated? ¿What type of image is built about the visible faces of the Catholic
Church?
Key words: Humor,secularization, humorous press, Juan Rafael Allende.

73

Para responder las preguntas planteadas en el resumen hemos estructurado nuestro trabajo en tres
partes. Primeramente, nos referiremos al siglo XIX como un periodo caracterizado por la
seriedad ilustrada reflejada en la oligarquía nacional, tanto en su labor administrativa como en
sus modos de vida. Luego, analizaremos el rol del clerocatólico en el modelo implantado por la
misma élite dirigente y cómo compartían mismos valores en relación al deber ser del Estado
chileno y de la masa popular. Finalmente, revisaremos parte de la obra de Rafael Allende como
una manifestación crítica a la labor del alto clero en la vida social y política nacional y a la élite
ilustrada decimonónica.

I- La seriedad del siglo XIX
Luego de laguerra de independencia y dejada atrás la institucionalidad colonial comenzó a
desarrollarse en la élite intelectual nacional la idea de formar un Estado de acuerdo a parámetros
civilizatorios modernos. Estos parámetros seguían el modelo europeo ilustrado que mantenía
como ideal la construcción de una república sustentada en determinados elementos legitimantes:
soberanía popular, sustitución dela base cristiano-católica del poder por una derivada de la razón
y de los derechos individuales de los nacientes ciudadanos, la utilización de un lenguaje cercano
a la eudamonía aristotélica, es decir, la búsqueda de la felicidad por medio de la nueva
institucionalidad republicana2. Esta nueva institucionalidad comenzará a tomar forma en la
década de 1830 con la implantación de un modelobasado en la espiritualidad ilustrada del siglo
anterior, sustentada en valores como el orden, disciplina, seriedad, estabilidad y equilibrio,
baluartes del llamado orden portaliano. De acuerdo a lo anterior, el Estado secular moderno
formado durante este periodo tendrá como uno de sus principales objetivos la traslación de
lealtades, vale decir, el reemplazo del súbdito por el ciudadano y, lo...