Hundimiento de la visión Religioso-Metafísica del mundo: La ciencia moderna - ARISTOTELES




HUNDIMIENTO DE LA VISION RELIGIOSO-METAFISICA DEL MUNDO: LA CIENCIA MODERNA


Para hablar del hundimiento de la visión religioso-metafísica del mundo hay que hablar primero de la visión religioso-metafísica. El modo de fundamentación religioso del saber consistía en que Dios, como garante de la posibilidad de conocimiento de lo verdadero y lo justo, entre el sujeto que conocey el objeto conocido, es un acceso directo a la verdad revelada por la fe. El papel hermenéutico de la razón en la interpretación y aplicación de la verdad a las diferentes circunstancias y casos particulares.

En cuanto al deber, dios, creador de la naturaleza humana y el orden moral, es la garantía no solo de la posibilidad de lo justo sino de la equivalencia entre virtud y felicidad"el que hace lo que debe será feliz". En el papel de legislador es el fundamento de la validez de las normas, carácter revelado de las normas y acceso directo, por fe, a los criterios de validez, bueno, malo, justo, injusto. Con el papel hermenéutico de la razón, en la aplicación de las normas a las circunstancias y casos particulares.

El carácter revelado de las normas y el accesodirecto por la fe a los criterios de validez constituyen una ramificación en derecho sacro y profano, como en todas las otras grandes culturas, quedando el derecho sacro integrado en el orden del cosmos o en una historia de salvación, en nuestro caso, desde la perspectiva de una de las grandes religiones universales.

Dicho esto podemos hablar de la evolución de las imágenes del mundo y lavisión moderna del mundo, en la cultura occidental. Decimos en la cultura occidental ya que solo aquí se produce de modo interno.de esta visión moderna del mundo hay que hablar en dos sentidos, uno es la visión del mundo que se tiene como resultado de de un proceso de desencantamiento de las imágenes del mundo que origino la experiencia del hundimiento de la visión religioso-metafísica delmundo, y en el otro sentido, la visión moderna del mundo es la visión del mundo a que se llega como resultado de un proceso de racionalización de las imágenes del mundo impulsado por el abandono del modo de fundamentación religioso y la búsqueda de un modo moderno de fundamentación.

En el periodo del S.XIV al XVI a estos factores internos de crisis se les sumara la presión que proviene de lastransformaciones sociales, el humanismo renacentista y sobre todo el surgimiento de la nueva ciencia. Impulsaran la crisis del modo de fundamentación religioso, el hundimiento de la visión religioso-metafísica del mundo y el surgimiento de la visión moderna del mismo.



A partir del S. XIV se inicia un proceso de crisis que culminara con la reforma protestante y las guerras de religión del S. XVI.Experiencia de un hundimiento con el que empieza ese proceso de desencantamiento de las imágenes del mundo que Weber señala como característico del racionalismo occidental y la modernidad.

Llegados a este punto, surge un problema de la fundamentación moderna del saber. El surgimiento de la nueva ciencia en el contexto del humanismo renacentista y sobre todo las disputas entregeocentrismo y heliocentrismo que acabaron desmoronando la imagen aristotélico-medieval del universo, constituyeron una de las dos experiencias que impulsaron la crisis del modo de fundamentación de la visión religioso-metafísica del mundo, la experiencia.

El abandono del modo de fundamentación religioso será el marco en el que se inserte la revisión moderna de esa idea de fundamentación,inversión de las relaciones razón y fe y autonomía de la razón.

El hundimiento de la visión religiosa del mundo traerá como principal consecuencia la ruptura de la equivalencia entre virtud y felicidad, el abandono de una fundamentación que había resuelto satisfactoriamente durante mas de mil años la incongruencia entre destino y merito, deja ahora a la modernidad ante la necesidad de...