Husserl y la fenomenologia del personaje literario

HUSSERL Y LA FENOMENOLOGIA DEL PERSONAJE LITERARIO


A la pregunta ¿Cómo es posible el personaje de ficción? Yo tendría que agregar ¿Cómo es posible el personaje de ficción en la fenomenología de Husserl?, aparentemente representa un arduo trabajo, pero en vista de que la materia se llama “Fenomenología del Personaje Literario (o de ficción)” y Husserl es el padre de la Fenomenología, noparece tan imposible el esfuerzo, ya que en primer lugar, me considero un escolástico, por lo tanto un esencialista y en segundo lugar porque no me encuentro limitado en cuanto a expresar mis ideas por corrientes como el materialismo histórico o cualquier otra ideología limitante a la misma expansión del pensamiento, objetivo que suelen imponerse otras personas ya que si partimos desde allí, lamisma Fenomenología de Husserl sería imposible hasta el mismísimo proceso de abstracción que Husserl sugiere, en vista de esto me permito realizar este ejercicio, que aunque dificultoso pienso que así debe ser el trabajo en la filosofía. Aclarando esto démosle paso a este ensayo.
La “Fenomenología” es un término patentado por la escuela “Wolffiana” éste aparece, cuando Lambert lo toma paradesignar la cuarto capítulo de su “nuevo órgano”, aquí se considera como el estudio de las fuentes del error, es decir lo que se toma en cuenta es la apariencia por lo tanto se entiende a la Fenomenología como la apariencia ilusoria, Abbagnano la conceptualiza como “la descripción de lo que aparece o la ciencia que tiene como tarea o proyecto esta descripción”(1), es decir que la Fenomenologíatiende a describir el proceso de cómo se conoce lo que en principio está fuera de nosotros pero teniendo en cuenta que nosotros al igual que lo otro también formamos parte del mundo.
Para finales del siglo XIX, se da la necesidad de romper con el psicologísmo para volver a ser filosofía ya que ésta se había perdido ahogada por el positivismo y haciendo que la tradición idealista desapareciesedel pensamiento, peligrosamente la filosofía se estaba reduciendo al psicologísmo, ya la misma lógica se estaba entendiendo como una disciplina normativa de los actos psíquicos del pensar, es decir se estaba utilizando como reglas para el “pensar bien”, esto es lo que en principio ataca Husserl, podríamos decir que Husserl además de ser el padre de la Fenomenología es también el salvador de lafilosofía.
El método de Husserl es hacer descripciones como bien veíamos en el concepto de Abbagnano, él reconoce que la lógica habla de ideas, conceptos y juicios, pero no habla de nada psicológico, sino siempre de algo ideal.
En principio podríamos entender que existe un conflicto de competencias entre la investigación de Husserl y la psicología, porque ambas tienen como objeto...a la conciencia, pero Husserl las distingue muy claramente, ya que para él la psicología tiene un carácter de ciencia natural, es decir los acontecimiento psíquicos se someten en cuanto son hechos naturales, que además están limitados en un tiempo, impidiéndole esto captar la esencia de la conciencia y de los modos en que a ésta se dan los objetos posibles, es decir válidos.
Elpsicologísmo depende y se disuelve en las condiciones fácticas del mundo, por ello la Fenomenología pura de Husserl no se presenta como una ciencia de hechos, sino de esencias ocupada en el estudio de los fenómenos como irreales pero válidos.
En las “Investigaciones Lógicas” de Husserl publicadas en 1900, se define su empresa teórica como “una investigación sobre los modos de conocimiento implícitos entodas las operaciones lógicas y cognoscitivas”(2).
La Fenomenología para Husserl es una ciencia de objetos ideales, por tanto es una ciencia a priori y universal, por eso es la ciencia de las esencias de las vivencias. “Vivencias” lo entendemos aquí como “Erlebnis”: como todo acto psíquico ( de la mente), en el curso se señaló que la Fenomenología es el estudio de las cosas en su...