Hutchinson, Sharon. 1998. El Ganado Del Dinero Y El Ganado De Las Mujeres Entre Los Nuer, 1930‐1983

1) Exponga el objetivo general del trabajo y ‐brevemente‐ las teorías macro en las que se posiciona la autora.
El articulo “ El ganado del dinero y el ganado de las mujeres entre los Nuer 1939-1983 se baso en una investigación de archivo y más de dos años de trabajo de campo de la autora donde vivió durante 10 meses entre los Nuer Jikany orientales, y once meses entre los Nuer occidentales.Los Nuer o Nath como se llaman a si mismos, son una sociedad africana. Nuerlandia se localiza principalmente en Sudan del Sur, a ambos lados del rio Nilo. Los Nuer son una sociedad de más de 200.000 personas que se dedican especialmente a la ganadería.
Su objetivo es comprender mediante este trabajo como el pueblo Nuer, criador de ganado, ha incorporado en forma creativa “una forma monetaria deintercambio de mercancías” a su cultura y a su vida social, con particularidades que sorprenden en relación a otras culturas que han adoptado el sistema monetario como método de intercambio.
Siguiendo a Marx la autora relaciona la importancia del dinero para los Nuer, con los procesos sociales y económicos relativos al colonialismo y las relaciones capitalistas de producción. Asimismo pretendedescubrir o comprender las diferentes formas en que el dinero es percibido, experimentado y evaluado por los Nuer, centrando su trabajo en la forma en que, mediante la redefinición gradual del ganado y del dinero, han llevado a los Nuer a crear un sistema único de riquezas.
El trabajo de Hutchinson se base en las perspectivas de Simmel y Marx.
Simmel señala que el dinero tiene la capacidad deextender y diversificar la interdependencia humana y que a su vez el mismo excluye todo lo relativo a lo personal. Tambien dice, que el hombre al desarrollar un interés centrado en el dinero desarrollara sentimientos de su importancia independientemente del mismo al todo social. El dinero lo hara “libre” de establecer relaciones comerciales y de cooperación cuando quiera, lo que habilitara al hombre a“comprar” la salida a ciertas dependencias. A través del dinero el hombre ya no se esclaviza a las cosas y se establece la relación entre poseer y ser.
Aunque Simmel ve al dinero como fuente de la liberación (toda vez que elimina el elemento personal de intercambio) se mantiene atento a la inestabilidad, la dislocación producida por el dinero en los valores personales incorporados a las cosas. A suvez, dice, que el dinero, alimenta el individualismo y la avaricia.
Marx, en cambio señala que el dinero es una “mercancía privilegiada” en tanto el trabajo humano se convierte en una mercancía más que expresa sus valores en él. Para Marx la forma monetaria en el intercambio de mercancías facilita la explotación y la alienación dentro del proceso productivo al disociar el valor del trabajoconcreto del valor de los productos que se pueden producir. El dinero jugara un papel importante en la transformación de las “relaciones sociales directas entre los individuos en el trabajo” en “relaciones materiales entre personas y relaciones entre cosas”.
2) Explique la metáfora de la sangre. ¿Por qué la misma funciona como freno al ingreso del dinero como portador de significado de valor en lasociedad Nuer?
Un freno para el ingreso del dinero a la comunidad Nuer lo era el sostener que el mismo “no tiene sangre”. Por lo tanto, consideraban que el intercambio a través del dinero, en ciertas circunstancias (precio de la novia, vendetta de sangre) no era adecuado ya que no podía unir a la gente y generar lazos fuertes y duraderos como lo haría la sangre (riem).
Es por este motivo que seresistían a reemplazar su medio de intercambio (el ganado), en su concepción de que el ganado al igual que la gente “tiene sangre”. En términos sacrificiales y de intercambio, el ganado era considerado como extensión de la vida humana. Su vitalidad y fertilidad se asociaba a la humana.
Por lo expresado, es necesario entender el significado de la “sangre” para los Nuer. Para ellos la sangre es...