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Número 8
Año 4, Marzo 2012
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Número 8
Año 4, Marzo 2012

Identidad y envejecimiento

Rosa Rodríguez Reaño*
Ricardo Iacub. Identidad y envejecimiento. 1.ª ed. Buenos Aires: Paidós, 2011. 256 pp.
El punto inicial de este libro es la noción de identidad, que alude a «el mismo» o «lo mismo», y que
hace referencia a la permanente confrontación entre lomismo y lo distinto; campos que interactúan y
se constituyen dialécticamente.
La noción de identidad aparece como un articulador entre las determinaciones biológicas, culturales,
psicológicas y contextuales. Iacub menciona, entre los diversos niveles de determinación de la
identidad del sujeto, las diversas concepciones de la vejez que se construyen en una sociedad. Por ese
motivo, el autorsitúa la identidad en el envejecimiento cimentada desde rasgos de personalidad o
estructura psíquica, cambios biológicos, historia personal, variables de género, generación y cohorte,
clase social, etnia y las vivencias particulares que suceden y resignifican los cuadros anteriores.
A lo largo del libro, el autor profundiza en diversos aspectos, perspectivas, teorías y planteamientos
que, aunquediferentes, se integran alrededor de dos ejes interrelacionados: la pregunta por el sí
mismo y su construcción como identidad personal y social; y la pregunta por el envejecer y el ser una
persona vieja, teniendo en cuenta el curso total de la vida y las representaciones sociales de la vejez.
Todo esto ocurre teniendo a la perspectiva de la narración como organizadora y configuradora de
sentidoy continuidad del curso total de la existencia.
En el capítulo I, La identidad social en el envejecimiento y la vejez, se desarrollan los conceptos de
envejecimiento y vejez, tomando en cuenta las representaciones sociales y culturales. El autor explica
cómo estos significados socialmente establecidos inciden en la construcción de las identidades. Sin
embargo, invita al lector a cuestionaresos significados sociales, para así poder reconsiderar o
reformular las identidades socialmente conformadas, muchas de las cuales nacen como fruto de
estereotipos y prejuicios que van en desmedro de la vejez y del envejecimiento.

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Año 4, Marzo 2012

En este capítulo, se desarrolla la perspectiva del curso de la vida, un paradigma integrador que permite
un abordajeinterdisciplinario que incluye la sociología, la psicología, la antropología, la economía, la
historia, entre otros campos que se complementan entre sí.
Observaremos que la perspectiva del curso de la vida presenta ciertos ejes básicos importantes de
tomar en cuenta para todos aquellos que estamos dentro del campo gerontológico y que nos permiten
tener una mirada crítica para poder reflexionar acerca denuestras prácticas como profesionales
gerontólogos; ejes que son desarrollados en el libro, motivo por el cual aquí solo los enumeraremos:
— El envejecimiento como un proceso de diferenciación progresiva
— La reconceptualización del desarrollo y el envejecimiento (ganancias y pérdidas)
— La multidimensionalidad, multidireccionalidad, plasticidad y discontinuidad
— El envejecimiento como unproceso dinámico y contextual
— El curso vital modelado por transiciones y trayectorias relacionadas con la noción de edad
— La importancia del contexto y de la historia
Otra perspectiva que se desarrolla en este capítulo es la noción del gobierno de sí, aquella interacción
que se produce entre las regulaciones sociales y las individuales, y que se implementa a partir de una
serie depresupuestos que tienen que ver con la problematización de un tema determinado, en este
caso la vejez. ¿Cómo se problematiza la vejez? ¿Como una etapa de la vida o como una enfermedad?
Las metas que se pretenden alcanzar a partir de cómo se considere la vejez: ¿más atención médica o
más servicios de educación, recreación u otros para los adultos mayores? Las tecnologías y estrategias
que se utilizarán...