IBTDA CONS

Instituto Bíblico Teológico
“Dios Es Amor”
Inscrito en el Ministerio del Poder Popular Para Relaciones Interiores y
Dirección General de Seguridad Jurídica e Instituciones Religiosas
Bajo el Nro. 7.755. Rif.: J- 30950119-4
Facultad de Altos Estudios Teológicos Profesionales
Facilitada y Orientada por el Dr. PHD Carlos Belizario
www.ministeriodiosesamor.net.ve

CAPITULO I:
FundamentaciónTeológica De La Consejería Bíblica…….................................6
CAPITULO II:
El Consejero Cristiano…………………………………………………………………………………10
CAPITULO III:
La Esperanza……………………………………………………………………………………………….13
CAPITULO IV:
La Oración Es La Base Del Aconsejar Cristiano…………………………………………..16
CAPITULO V:
Principios De Consejería Bíblica…………………………………………………………………18
CAPITULO VI:
La Asignación De Tareas En ElMinisterio De Aconsejar……………………………23
CAPITULO VII:
Manejo De Las Emociones…………………………………………………………………………..42
CAPITULO VIII:
Como Aconsejar En Situaciones De Crisis…………………………………………………48
Conclusiones……………………………………………………………………………………………..50
Bibliografía………………………………………………………………………………………………..62
Actividad ó Tarea Delegada………………………………………………………….……………………………..63
INTRODUCCIÓN
La mayor parte de las personastienen problemas, no hay en este mundo suficientes
consejeros profesionales para dar solución a tantos y tantos problemas personales que
embargan al hombre: la amargura, la culpabilidad, la preocupación, el resentimiento, el
mal genio, el egoísmo, la envidia y otra serie de problemas que acechan al ser humano y
que lo están consumiendo a nivel psíquico y espiritual.
Todo concepto sobre el artebíblico de aconsejar, debe basarse en el principio
fundamental de que existe realmente un Dios infinito y personal que se ha revelado a sí
mismo en forma de proposiciones escritas, en la Biblia, y personalmente en una palabra
viva y encarnada: su Hijo, Nuestro Señor Jesucristo.
El problema primordial, básico de todo ser humano, es su separación de Dios y, el
único medio de encontrarlo y disfrutar lavida en comunión con Él, es por medio de su
Hijo. Cuando estamos en comunión con Dios, nos arrepentimos de nuestros pecados y
ponemos toda nuestra fe y confianza en la sangre de Jesús como el precio total de nuestro
rescate de la esclavitud del pecado, abriéndose para nosotros las puertas de una vida
plena.
Un punto de vista cristiano acerca de las necesidades de la gente, siempre debe
comenzarpor la comprensión de que estamos hechos a la imagen y semejanza de Dios.
Por lo tanto, es necesario entender claramente que nuestro Dios es infinito y personal. Un
Dios infinito no depende de ninguna otra cosa sino de Él para existir. Si Dios es infinito y, a
la vez, personal; y si el hombre está hecho a su imagen y semejanza, entonces el hombre
viene a ser un ente finito, lo cual se define al sercreado como dependiente de su creador,
y con todo, un ser personal tal como Dios.
El hombre, como ser personal, tiene necesidades personales. La escritura nos da
discernimiento de nuestras necesidades al instruimos en el modo de educar a nuestros 5
hijos: "padres no exasperéis a vuestros hijos, para que no se desalienten" {Colosenses
3:21}. En Proverbios 18:14, está la pregunta: "¿quién soportaráel ánimo angustiado?".
Pablo sugiere en Colosenses que, cuando quebrantamos el ánimo de otro, los resultados
son desastrosos.
La básica necesidad personal de todo ser humano, consiste en verse a sí mismo
como un ser humano valioso. Dios ha puesto a nuestra disposición la provisión necesaria y
suficiente para satisfacer tal necesidad.
Los sentimientos afloran cuando damos un paso hacia adelante confe, creyendo lo
que es evidente y actuando con las fuerzas que nos dan nuestras creencias, corrigiendo
esas creencias y poniendo nuestra conducta en línea con esas creencias.
Si hemos de comprender los problemas de la gente, debemos interesamos acerca de
las verdaderas necesidades personales de unos seres creados a la semejanza de un Dios
personal. Es necesario tomar la verdad de que dichas...