ICONOGRAFÍA E IDEOLOGÍA DE LA CULTURA LIMA
Páginas: 2 (262 palabras)
Publicado: 2 de noviembre de 2013
ICONOGRAFÍA E IDEOLOGÍA DE
LA CULTURA LIMA
Uno de los diseños más comunes en la iconografía Lima es el denominado entrelazado o interlocking, consistente en serpientesentrelazadas fuertemente geometrizadas. Escobedo y Goldhausen, (1998), han identificado recientemente los siguientes diseños:
El Pulpo: consiste en una figura en la figurade una cabeza o cara, en todos los casos de color blanco, sin cuerpo. Tiene forma entre hexagonal y trapezoidal, ojos redondos y seis apéndices en la cabeza, que en algunoscasos figuran serpientes. Se trataría de un ser fantástico.
Motivo de El Pulpo representado sobre una olla Lima Medio. Tomado de Escobedo/Goldhausen 1999 fig. 8b.Colección MNAAHP.
La Cara Sonriente: Representada en cerámica, textilería y pintura mural, como en Cerro Culebras. Es un rostro de forma hexagonal, compuestopor dos ojos, una nariz y una boca cuadrangular con dientes ostensibles. Como en el caso del pulpo, de la cara emergen apéndices serpentiformes.
Reproducción del muralque presenta al dios de la "cara sonriente", expuesto en el museo de sitio de Huaca Pucllana. El original está en el sitio arqueológico de cerro Culebras en el valle delchillón.
El rombo: se trata de una figura geométrica en forma de rombo, engastado en serpientes.
Motivo El Rombo sobre vasija Lima Medio de Cerro Culebra. Colección Museo dela Nación (Escobedo / Goldhausen 1999: fig. 13a).
En el Lima Tardío, dichos motivos iconográficos desaparecerán predominando en la decoración de las vasijas las figuras deespirales y triángulos concéntricos, ejecutados con líneas de colores. Asimismo se haría la simbolización de serpientes a través de los diseños en espirales.
LA CULTURA LIMA
Uno de los diseños más comunes en la iconografía Lima es el denominado entrelazado o interlocking, consistente en serpientesentrelazadas fuertemente geometrizadas. Escobedo y Goldhausen, (1998), han identificado recientemente los siguientes diseños:
El Pulpo: consiste en una figura en la figurade una cabeza o cara, en todos los casos de color blanco, sin cuerpo. Tiene forma entre hexagonal y trapezoidal, ojos redondos y seis apéndices en la cabeza, que en algunoscasos figuran serpientes. Se trataría de un ser fantástico.
Motivo de El Pulpo representado sobre una olla Lima Medio. Tomado de Escobedo/Goldhausen 1999 fig. 8b.Colección MNAAHP.
La Cara Sonriente: Representada en cerámica, textilería y pintura mural, como en Cerro Culebras. Es un rostro de forma hexagonal, compuestopor dos ojos, una nariz y una boca cuadrangular con dientes ostensibles. Como en el caso del pulpo, de la cara emergen apéndices serpentiformes.
Reproducción del muralque presenta al dios de la "cara sonriente", expuesto en el museo de sitio de Huaca Pucllana. El original está en el sitio arqueológico de cerro Culebras en el valle delchillón.
El rombo: se trata de una figura geométrica en forma de rombo, engastado en serpientes.
Motivo El Rombo sobre vasija Lima Medio de Cerro Culebra. Colección Museo dela Nación (Escobedo / Goldhausen 1999: fig. 13a).
En el Lima Tardío, dichos motivos iconográficos desaparecerán predominando en la decoración de las vasijas las figuras deespirales y triángulos concéntricos, ejecutados con líneas de colores. Asimismo se haría la simbolización de serpientes a través de los diseños en espirales.
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