iconografia soceidad y cultura en el renacimiento

Historia de las Artes Visuales II- FBA- UNLP. 2015
Trabajo Práctico 1
BLOQUE 1

Brenda Palma 63860/2





“La Anunciación” de Simone Martini

Análisis Pre-iconográfico:
En la obra de Martini se ven dos figuras interactuando entre si. La figura de la izquierda aparece arrodillada, mientras que la de la derecha lo hace sentada. La escena parece desarrollarse en un espacio interior colororo. Predominan los colores cálidos, los dorados, y colores vivos como el azul y el rojo. Una de las figuras sostiene en su mano una rama de alguna especie vegetal. En medio de ambas figuras, pero en un segundo plano, aparece un objeto que porta otra planta diferente a la que posee en su mano uno de las figuras. La figura de la derecha a su vez porta un objeto en su mano izquierda.

AnálisisIconográfico:
El personaje de la izquierda, de sexo masculino, se encuentra de rodillas. Su vestimenta con detalles en oro denota algo celestial, sagrado. De su espalda salen dos grandes alas, y una capa que flota en forma de arabesco como si aún no hubiese cesado de moverse y finalmente posado sobre el suelo, lo que deja entrever que acaba de aterrizar sobre la escena bruscamente. Su mano derechalevanta el dedo índice. De su boca salen palabras escritas en oro, en espejo. Con su mano izquierda sostiene una rama de olivo, similar a la que forma su corona.
El personaje de la derecha es de sexo femenino se encuentra sentada sobre un trono en actitud defensiva y retraída. Sostiene recelosamente un libro que mantiene semiabierto con su dedo. Con la otra mano se cierra la capa en su pecho,mientras mira al otro personaje.
En medio de ambas figuras se halla un jarrón con lirios que se encuentra más elevado. Sobre éste hay una paloma sobrevolando.
El suelo parece ser de mármol.


Análisis Iconológico:
La escena corresponde al momento en el que el arcángel Gabriel, que llega del cielo, le anuncia a la virgen María que será la madre del hijo de Dios.
En el cuadrante izquierdo se ve al ÁngelGabriel de rodillas, recién posado casi al momento de detener sus alas, aún con el manto ondeando por detrás. En su mano porta un ramo de olivo, la misma rama que conforma su corona, símbolo de paz. De su boca sale la inscripción “AVE MARÍA, GRATIA PLENA, DOMINUS TECUM” a modo de destello dorado, que es el mensaje que debía enviarle a la Virgen, las cuales aparecen en el Evangelio de San Lucas.Sobre el Lado derecho de la composición se encuentra la Virgen María sorprendida ante la llegada del Ángel, que lo mira con desconfianza mientras se retrae apretando sus hombros y se cierra la capa con la mano derecha. Sobre la otra mano sostiene la biblia que estaba leyendo antes de la llegada del Ángel y que, ante la interrupción, lo sostiene marcado con su dedo como si fuese a continuarleyendo luego, lo que le da realismo a la escena. Se encuentra sentada en un trono y su vestimenta azul es típico de las representaciones de la Virgen de la época, al igual que sus cabellos rubios.
El jarrón del medio que contiene los lirios brinda profundidad a la escena a la vez que simboliza la pureza y la virginidad de la Virgen.
La paloma que sobrevuela sobre ambos representa al Espíritu Santo.El color dorado del fondo de la escena es símbolo de la luz divina.
Para Male Emile, el arte del renacimiento italiano debe sus rasgos a un libro de ese entonces llamado “Las meditaciones sobre la vida de Buenaventura” escrito en el siglo XIII. El autor de dicho libro es el primero que hace arrodillarse al ángel ante la virgen en “La Anunciación” en simultáneo a su pronunciamiento de su mensajehacia la Virgen. Esto sucede en la obra de Marini, lo que da la pauta de que puede estar basado en este libro. Además, según este autor, las vestimentas de los personajes son tomadas del teatro, es por ello que la virgen aparece con cabello rubio y manto azul, tal como sucede en “La Anunciación” de Martini.
Para Baxandall existen 5 condiciones loables de la Virgen, lo que se representa aquí es la...