Iconografia, Sociedad Y Cultura En El Renacimiento

Páginas: 10 (2423 palabras) Publicado: 13 de diciembre de 2012
-UNLP-

Facultad de Bellas Artes
2012
HISTORIA DE LAS ARTES VISUALES II


Profesora adjunta: Fükelman Cristina
Ayudante:
Integrantes del grupo: -Cheuquehuala Liliana
-Cavallero Carolina
-Chento M.FlorenciaTrabajo Práctico n°1:
1. Cuestionario sobre texto de Baxandall.
1)- ¿A qué nos referimos cuando hablamos de “convenciones representativas” de una obra? Menciona algunos ejemplos.
2)- Comente cuál es la importancia de las imágenes en la pintura renacentista.
3)- Explicar el modo en que se relacionan, en la lectura de una obra del siglo XV, los siguientes elementos compositivos:
a. El cuerpo ysus gestos.
b. El agrupamiento de las figuras.
c. La bassa danza.
4)- ¿A qué se refiere el autor cuando menciona el concepto de “ojo moral” del periodo?
Texto Emile Mâle:
1)- A partir del texto de Emile Mâle organizar en una tabla cuales son los nuevos temas y motivos iconográficos; y completarlo con los conceptos vertidos en el teórico.
Texto de Panofsky:
1)- Establecer cuáles son lasdiferentes formas de lectura de una obra plástica y cuáles son la diferencias de nivel en cada lectura.
2)- Analizar cuál es la relación entre texto-imagen en las tres imágenes de La Anunciación a partir de la lectura de los textos:
Obras:
La Anunciación, de Martini
La Anunciación, de Fra Agélico
La Anunciación, de Boticelli
La Anunciación, de Leonardo

Baxandall:
1- Cuando hablamos deconvenciones representativas nos estamos refiriendo a la convención de dibujos de planos. Esto es las líneas que representan paredes seguirían sobre el terreno si uno estuviera mirando verticalmente hacia abajo a esa estructura. El plano de superficie es una representación relativamente abstracta y analítica para representar cosas, y al menos que eso este adentro de su cultura el hombre quedaríadesconcertado sobre como interpretar la figura.
Ej.: un hombre en la arquitectura italiana del siglo XV puede decir que el círculo es un edificio circular con una cúpula y que las alas rectangulares son vestíbulos. En cambio un chino del siglo XV sabiendo la convención de planos, podría inferir un patio central circular, similar al del nuevo Templo del Cielo en Pekín.

En la figura de Bartolo daSassoferrato, que es la representación de un rio se usan allí dos convenciones representativas. Las sirenas y el paisaje en miniatura de la izquierda son representadas por líneas que indican el contorno de las formas, y el punto de vista es de un ángulo superior. El curso del río y la dinámica de su flujo en forma diagramática y geométrica, y su punto de vista es vertical desde arriba. Unaconvención de ondas lineales sobre la superficie del agua interviene entre uno y otro estilo de representación. La primera convención esta mas cerca de la vista, mientras que la segunda es mas abstracta y conceptualizada, pero ambas suponen una habilidad para interpretar marcas en un papel que simplifican un aspecto de la realidad dentro de las reglas aceptadas: no vemos un árbol como una superficie blancay plana, ese arbola es sólo una variante primitiva de la versión que aparece en un cuadro, el estilo cognoscitivo, operan a si mismo sobre la percepción de un cuadro.
En pocas palabras la convención era que el pintor convirtiera a la superficie plana en algo sugestivo del mundo tridimensional.

2- Por lo general la pintura renacentista del siglo XV, eran pinturas religiosas. Los cuadrosexistían para atender finalidades institucionales, para ayudar a actividades intelectuales y espirituales específicas. Es decir que los cuadros caían bajo la jurisdicción de un corpus maduro de teoría eclesiástica sobre la imagen.
Hay tres razones por las cuales son importantes las imágenes renacentistas: primero porque servían para la instrucción de la gente simple, ya que funcionaban como...
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