iconografia y simbologia de tommy, the who 1975

Iconografia y simbologia religiosa en tommy

Se repite con demasiada frecuencia que el mundo actual y particularmente los sectores juveniles están reñidos con lo que fue una tradición religiosa, arrinconada ya por la generación de sus padres. Este lugar común debe ser sometido a revisión. Por el momento, vamos a presentar un ejemplo de cultura juvenil donde se registra todo lo contrario: asaber, una sobreabundancia de iconografía y simbología religiosa, adaptadas -con frecuencia, mal- a las aspiraciones y las inquietudes de la juventud rockera.
Se trata de "Tommy". Su origen como ópera-rock entraña todas las motivaciones de este movimiento: rebelión juvenil, violento desacuerdo respecto de la sociedad contemporánea, pugna para aniquilarla, etc. Pero la historia que se tramó paraservir estos fines recae continuamente en añejos mitemas e incluso en numerosas formas religiosas descontextualizadas. A fin de cuentas, "Tommy" no es sino un abigarrado -también sugestivo- zurcido de préstamos religiosos, sacudidos por el frenesí rockero.
La abundancia de estos contenidos es tal en su versión fílmica que poco metraje queda libre de uno a otro. Ello obliga a algo que en otro caso-en cualquier otro caso- debiera evitarse: un seguimiento del guión.

SOBRE LA BASE DEL ROCK
El mismo argumento, sin embargo, causaría muy otro impacto si no estuviese levantado sobre la base del rock. Partamos de que el rock es tanto un movimiento como un estilo de vida, una réplica psicosocial a los ingentes problemas de la posguerra mundial vividos por el individuo; pero también, y por ellomismo, una peculiar sensibilidad, un punto de vista concentrado sobre ciertos aspectos de la realidad -con lo cual no se niega que éstos sean acaso fundamentales- y además una "forma", un "género" muy determinado de música y, en general de cultura; en la superficies es, por último, una tipología juvenil.
Dado que el nuestro es, inevitablemente, un discurso verbal, se va a amoldar mejor sobre lalinealidad del guión cinematográfico. Por ello mismo conviene insistir en que "Tommy" había sido, antes que nada, música: una ópera-rock, cuyo álbum de discos apareció en 1969. La versión cinematográfica es notoriamente posterior e incluso puede suponerse asaz ajena a la inspiración original, aunque lo verosímil es que se plegase lo necesario para complementarla. Por tanto, la comunicabilidad de"Tommy" había radicado primero en el lenguaje sonoro. Esta consideración nos devuelve a la que ha sido y es el rock, en cuanto manifestación cultural espontánea de "los hijos de la ruina" -comercializada a continuación, ¿cómo no?-, con el furor como rasgo dominante. Este se expresa en intensidad sonora, crispación y extremosidad, que se transmite a las coreografías correspondientes. Entendemos estasdemasías como repudio del "término medio" tan apreciado por el burgués. Provocación. Una íntima gratificación para el rockero consiste en que la "gente mayor" exprese alguna de sus reacciones hostiles: " ¡Apaga eso, que no lo soporto!". Con lo cual, subrayando que los adultos lo rechazan, se confirma que se trata de algo propio de los jóvenes, suyo sin que se lo disputen. En suma: signo de suidentidad como colectivo que se hace oír.
Por ello cabrá en el rock, cuanto pueda perturbar de algún modo, pero sobre todo liberar (real o supuestamente). Una juventud que se siente dominada, sujeta, no comprendida, forcejea para salir a una situación libre. "Se asiste a un triunfo del cuerpo sobre la mente. Como cantaba Della Reese por aquel entonces: "Si resulta agradable, hazlo", algo no demasiadodistinto de la actitud postulada por Hemingway. Sólo que el prosista norteamericano necesitó varios libros para exponerla, mientras que a la ciudadanía de a pie le bastó con lanzarse a los brazos del rock and roll y sus secuelas" (1).
Hay un componente sexual, eventualmente desviado, sea en cuanto al destinatario del impulso, en cuanto a sus modificaciones mediante drogas (demasiado presentes...