Iconosfera
No siempre nuestra mirada es la protagonista de la iconosfera en la que vivimos, pues la tecnología moderna de los sensores y de la visiónica ha inventado las imágenes sin mirada y sinsujeto.
Las imágenes de las cámaras de videovigilancia provistas de sistemas de alarma, o las de los aparatos de robots, o las de los aparatos visiónicos de los robots, o de las bombas inteligentes,son imágenes despersonalizadas, sin sujeto y sin subjetividad, nacidas sin conciencia y sin volición
La visiónica, con sus sofisticadas máquinas de visión, hace posible un pequeño universo perceptivoen el que la subjetividad ha sido evacuada.
Basta pensar en el nuevo capital semiótico que se suponen las neoescrituras electrónicas y fotónicas de esquemas, diagramas, gráficos, videogramas ysímbolos dotados de movimiento, de capacidad metamorfoseadora y de tridimensionalidad. Estas opciones gráficas, y muchas otras destinadas a diferentes usos y a diversas porciones del mercado (hologramas,videoclips musicales, videojuegos, videoprogramas de aprendizaje, etc.)
Las imágenes compiten entre ellas en el espacio social para atraer la atención y la mirada del público.
La imagen icónica es unacategoría perceptual y cognitiva, pero de mismo modo que Saussure estableció una dicotomía entre lengua y habla, podemos proponer la distinción entre Imagen ( el sistema icónico) e imágenes (susdiversas representaciones materiales.)
Al mismo tiempo debemos recordar que los modelos icónicos supratextuales y sistemáticos no son modelos abstractos preexistentes a los textos, ya que dichos modelosson generados precisamente por la destilación intertextual de las diferentes opciones textuales llevadas a cabo en la práctica comunicativa.
El modelo es una abstracción derivada de los textosconcretos, de sus inventarios de características, y de ellos recibe su legitimación canónica para actuar como una especie de superego semiótico sobre todos ellos.
Este modelo o código/superego...
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