Idea de américa latina

La idea de América Latina (la derecha, la izquierda y la opción decolonial)
Walter Mignolo

Resumen
Walter Mignolo responde en este artículo a la reseña crítica de Marcel velázquez Castro sobre La idea de América Latina: la herida colonial y la opción decolonial publicada en el primer número de esta revista. Mignolo sostiene que la alternativa decolonial nace de la diversidad frente a laúnica manera de leer la realidad monolopolizada por el pensamiento único occidental. Mignolo afirma que el problema es la descolonización del saber y del ser y reconoce filiaciones en el concepto de “colonialidad” de Aníbal Quijano, el de “transmodernidad” de Enrique Dussel y el de “pensamiento fronterizo” derivado de la intelectual y activista Gloria Anzaldúa.

Abstract
In this article, WalterMignolo responds to the critical account by Marcel Velázquez Castro regarding The idea of Latin America: the colonial wound and the decolonial choice, published in the first issue of this journal. Mignolo states that the decolonial choice is an alternative that arises from diversity, as opposed to the only way of reading reality, monopolized by the one-way thought. Mignolo believes that the problem isdecolonization of knowledge and of being. He concurs with Anibal Quijano’s concept of “coloniality”, Enrique Dussel’s concept of “transmodernity” and with the notion of “border thinking” derived from the intellectual and activist Gloria Anzaldúa.

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LA iDEA DE AMéRiCA LATinA (LA DERECHA, LA iZQuiERDA Y LAOpCión DECOLOniAL)

Walter Mignolo
Semiólogo. Doctorado en la école des Hautes études, parís. profesor de literatura en la universidad de Duke, Estados unidos. La idea de América Latina (2005) obtuvo el premio Frantz Fanon por Excelente Contribución al pensamiento Caribeño, otorgado por la Asociación Caribeña de Filosofía (2006). Argentine semiologist. PhD at the Écoles des Hautes Études, Paris.Professor at Duke University, USA. The idea of Latin America (2005) was awarded the Frantz Fanon Prize for Outstanding Book in Caribbean Philosophy by The Caribbean Philosophical Association in 2006.

Palabras clave
1| Modernidad 2| Colonialidad 3| De-colonialidad 4| Herida colonial 5| pensamiento Fronterizo 6| pensamiento Único 7| Matriz Colonial 8| Movimientos Sociales Emancipatorios 9|Transmodernidad

Keywords
1| Modernity 2| Coloniality 3| De-coloniality 4| Colonial Wound 5| Border Thinking 6| One-way Thought 7| Colonial Matrix 8| Emancipative Social Movements 9| Transmodernity

Cómo citar este artículo [Norma ISO 690] MiGnOLO, Walter. La idea de América Latina (la derecha, la izquierda y la opción

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decolonial). Crítica y Emancipación, (2): 251-276, primer semestre 2009.La idea de América Latina (la derecha, la izquierda y la opción decolonial)1

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En su reseña de La idea de América Latina. La herida colonial y la opción decolonial, Marcel velázquez Castro plantea una serie de preguntas fundamentales tocantes a la vitalidad del pensamiento decolonial, la envergadura del quiebre epistemológico que, según el autor, yocelebro y si estas formas de pensar están fuera del capitalismo global. Adelantándome a esta pregunta, la respuesta es “no: nada está fuera del capitalismo global y de la cosmología que lo acompaña”. El pensamiento decolonial se sitúa en la exterioridad (por ejemplo, la construcción del afuera para construir el adentro). no hay afuera ontológico sino exterioridad epistemológica. Esto lo sabemos muybien desde Francisco de vitoria y la fundación teológico-legal del derecho internacional: los indígenas, o bárbaros en el lenguaje de vitoria, iguales por ley natural, fueron considerados diferentes por ley humana, ambas construidas por el propio cristianismo para integrarlos a fin de disciplinarlos. Desde la fundación histórica del derecho internacional y la construcción de la exterioridad...