Idea de progreso
UNIVERSIDAD NACIONAL DEL ALTIPLANO
Facultad de Ciencias Sociales
Escuela Profesional de Sociología
Trabajo:
VICISITUDES DE LA IDEA DE PROGRESO
CURSO : teoría de desarrollo y cambio social
Docente : Lic. Profirió, Enríquez Salas
PRESENTADO POR:
* Luzmila Noemí, Mamani yapo
SEMESTRE IV
Puno – Perú
2011Índice
Presentación | |
introducción | |
VICISITUDES DE LA IDEA DE PROGRESO | |
Mapa de presentacion | |
1. Breve historia intelectual | |
Mapa conceptual | |
Las primeras raíces de la idea de progreso | |
La segunda fuente del concepto | |
Durante la edad media | |
Un cambio interesante de la idea de progreso | |
La época de la ilustración | |
El sigloXIX: | |
El trabajo de Ferdinand Tönnies. | |
2. La definición de progreso | |
Mapa conceptual | |
3. El mecanismo de progreso | |
Mapa conceptual | |
conclusión | |
Presentación
El presente trabajo de las vicisitudes de la idea de progreso, aparte de ser un trabajo para exposición, es una prodigiosa cantidad de información sobre el tema, pero significa en losmomentos actuales, sobre todo, un importante estímulo para reflexionar sobre el dilema de un progreso, que en cierto modo se está devorando a sí mismo en los ámbitos económico y laboral lo mismo que en el cultural. La defensa del progreso no debe significar el desastre ecológico, pero tampoco la renuncia a la justicia social y la continuidad del proceso cultural.
Introducción
La noción de progresoes probablemente la idea-fuerza más potente de la sociedad contemporánea. Y sin embargo, la inviabilidad a mediano y largo plazos del modelo de civilización industrialista y depredador derivado de esta noción, se hace cada vez más evidente.
Al amplio y complejo conjunto de ideas sobre el cambio social y cultural se le denomina “idea de progreso”. Durante más de 25 siglos, los filósofos,historiadores, científicos, teólogos y literatos han estudiado ampliamente esta idea, donde la tendencia dominante es su fe; es decir, la humanidad ha estado avanzando desde el pasado remoto, a partir de una situación inicial de primitivismo y barbarie seguirá avanzando con el paso del tiempo y quizás algún día llegue a su término.
A primera vista parece ser una expresión de fe en un futuro mejor parala sociedad, pero más de cerca es un entramado de ideas que arman la ciencia y la filosofía social, sobre todo, en diversas escuelas de la Sociología. Su consecuencia lógica es la creencia en que la naturaleza y el hombre pasan por una serie de fases de desarrollo a través del tiempo, donde las últimas son mejores que las primeras. Sin embargo, sus estudiosos no han podido concordar en qué es elprogreso, dónde y cómo hubo éste; ni cuáles son los criterios para discernirlo. Pero dentro de esta diversidad, existen elementos básicos a los que se puede llamar progreso.
BREVE HISTORIA INTELECTUAL
Es una de esas nociones que normalmente damos por sentado por lo generalizado de su uso y u connotación aparentemente clara. Sus orígenes intelectuales se remontan muy atrás en el tiempo, ydesde su nacimiento, allá en la antigüedad, la noción se ha vuelto tremendamente influyente.
* Christopher Dawson la denomino “la fe que hace funcionar nuestra civilización”
* Robert Nisbet dice: “quizás ninguna idea ha sido mas importante, ni tan importante, como la idea de progreso en la civilización occidental desde hace casi tres mil años”.
Quizás la tensión permanente entrelo que la gente tiene y lo que querría tener, entre lo que son y lo que querrían ser, es la clave del éxito de nuestra especie, nunca saciada, en constante búsqueda y esfuerzo. El concepto de progreso alivia esta tensión existencial proyectando la esperanza de un mundo mejor en el futuro. De esta forma satisface algunas necesidades universales.
a) Las primeras raíces de la idea de...
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