Ideal De Belleza En La Prehistoria

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Venus prehistóricas Diosas del Neolítico Diosas de Egipto Diosas de Mesopotamia 1-2 3 4-5 6

Venus prehistóricas
Al indagar en el ámbito artístico encontramos que en cualquier obra de arte, se pueden reconocer una serie de símbolos, recordando que hay ramas dentro del conocimiento que estudia estos fenómenos como la Iconografía. Las Venus Paleolíticas no son la excepción, sinembargo la diferencia con otras esculturas, es que los datos que se tienen de sus “concepciones simbólico-ideológicas” son distintos, ya que de entrada, no se tienen los conocimientos su cientes, para poder arrojar un análisis fundamentado al cien por cien, pues para comprender su signi cado verdadero y razón de ser, tenemos que remontarnos a miles de años atrás, pues son parte de la creación de loshombres del Paleolítico Superior, y por los conocimientos tan mínimos que se tienen de ese período, es difícil recrear histórica y antropologicamente todo el cuadro del contexto de vida. a la conclusión de que éstos rasgos sexuales tan de nidos hacen referencia a la fertilidad y la fecundidad de la mujer. Con una tendencia que versa también en lo místico, agrega Germain Bazin, que las esculturasson una operación mágica manifestando su poder cósmico, donde la imagen no es un mero simulacro de la naturaleza, a rmando que ciertos brujos, tuvieron un día la idea de dar fuerza de realización mayor, al ritual de las “palabras mágicas, mediante la evocación de seres, y como respuesta creaban esculturas como las Venus Paleolíticas. Con la tendencia también mágica Fritz Baumgort, a rma que no esla necesidad de la ornamentación, sino el embrujo y la magia, aunque considerando ya como los inicios de la religión, concibiéndolas como las predecesoras de alguna divinidad maternal, como las que se desarrollaron en los principios de la Grecia Antigua, simbolizando la concepción del dualismo masculino/femenino, pues también se han hallado esculturas con representaciones de falos. También agregaque son un re ejo de la complejidad de la vida social de aquel momento.

Venus de Lespugue. París Museo del Hombre.

Diversidad de opiniones
En cuanto al signi cado de las venus paleolícas encontramos que cada cual tiene su opinión respecto a las signi caciones de la misma.

Rasgos de gran importancia
Cabe señalar que el rasgo más importante y general de todas es con respecto a losórganos sexuales, tan evidentemente esculpidos, con lo cual se llega

Signi cación maternal:
Su valor lo relacionan con un simbolismo mágico y como parte de la liturgia de un rito de propiciación de descendencia.

Tendencia religiosa:
Con una tendencia religiosa como la de Baumgort, Jose Manuel Lozano Fuentes, dice que 1

Venus prehistóricas
la religión es la que determina en gran parte elArte Prehistórico. Y en el caso de las Venus, la mujer es tomada como un ser misterioso, que toma la misión de propagar la especie, este misterio de procreación indujo al hombre a inspirarse en ella para su arte primitivo. Lozano asevera que se relaciona con el ciclo de mujer/procreación y fertilidad de la tierra, fue el motivo por la que aquella se identi co con el culto a la madre tierra. Y conesa misma tendencia de los inicios de la religión, Lozano relaciona el simbolismo de las Venus paleolíticas con un sacerdocio femenino, evocando la reproducción y maternidad, donde los pechos y el vientre son como una representación de la función creadora. Aunque no descarta la manifestación de una religión doméstica y la evocación de la fertilidad femenina. Artísticos, por su capacidad paraescupir y tallar. Místico-Religiosos, considerados como parte de un culto mágico-religioso. Fisiológicos, debido a la función procreadora de la mujer, sociales por la importancia del sexo femenino para ser el medio preservador de la especie. Anatómicos, por los rasgos especí cos de las mujeres de los pechos prominentes, los órganos sexuales y las caderas abultadas. Sexuales, por la denotación de la...