IDEAL DE SIMON BOLIVAR PRINCIPALES DOCUMENTOS

REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA DEFENSA
UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL DE LA FUERZA ARMADA
(UNEFA)
MARACAY – EDO. ARAGUA


















FACILITADOR (A):
TENIENTE MARIA RUIZ
CATEDRA BOLIVARIANA




BACHILLER:
HEYKA ANDREINA
MACHADO CASTRO
C.I. 19.159.964


ABRIL 2013

IDEAL DE SIMON BOLIVAR, PRINCIPALESDOCUMENTOS
LA CARTA DE JAMAICA
La Carta de Jamaica condensa el que habría de ser el programa político y estratégico de la acción libertadora de Simón Bolívar. Es una misiva, redactada con el propósito de dar respuesta a una comunicación dirigida a Bolívar por un corresponsal inglés, Henry Cullen, y está fechada en Kingston, el 6 de septiembre de 1815. 
En este documento, Bolívar alcanzó altos niveles devisión política, resultado de su esfuerzo por situar la lucha independentista de Venezuela en una perspectiva americana y mundial; allí expuso la más acabada y viable teoría de la independencia de América y de su desarrollo socio-político que se hubiera formulado hasta entonces.
En la carta Bolívar analiza:
   
Cuales habían sido hasta ese momento los sucesos históricos en todo el continenteAmericano en la lucha por la libertad.
Expone las causas y razones que justificaban la decisión de los "españoles americanos" por la independencia.
Hace un llamado a Europa para que coopere con la obra de liberación de los pueblos hispanoamericanos.
Reflexiona diciendo la necesidad que existe en la unión entre países americanos
Alrededor de 1800, Bolívar estudió la política y las ideas de laépoca de Revolución en Francia. Bolívar como muchos de los criollos no era ajeno de las teorías sobre el derecho natural y el contrato social y estas ideas eran pilares en su manejo político y su defensa de la libertad y la igualdad, claras premisas ilustradas. En la carta de Jamaica se ve claramente la influencia de la ilustración y sus grandes pensadores, Bolívar incluye conceptosde Montesquieu cuando habla de "despotismo oriental" para definir al Imperio español. Bolívar tenía en Montesquieu a su autor favorito, para él El espíritu de las leyes era una obra a la que recurría siempre a la hora de definir posturas y disertaciones sobre el futuro y presente de los pueblos coloniales sudamericanos.
John Lynch dice, Bolívar tuvo que diseñar su propia teoría de la liberación nacional y, comohemos señalado, esta fue una contribución a las ideas de la ilustración, no una imitación de ellas.
Documento que Simón Bolívar escribió en Kingston el 6 de septiembre de 1815 , y el cual estaba dirigido a un inglés quien se presume pudo haber sido Henry Cullen, súbdito británico, residenciado en Falmouth, cerca de Montego Bay, en la costa norte de Jamaica. La edición en inglés de dicha carta tuvoel título de A friend y en castellano, Un caballero de esta isla. El texto más antiguo que se conoce es el manuscrito borrador de la versión inglesa conservado en el Archivo Nacional de Colombia Bogotá, en el fondo Secretaría de Guerra y Marina, volumen 323. La primera publicación conocida de la Carta en castellano apareció impresa en 1833, en el volumen XXI, Apéndice, de la Colección de documentosrelativos a la vida pública del Libertador, compilada por Francisco Javier Yánez y Cristóbal Mendoza. No se ha localizado el manuscrito original castellano, ni se conoce copia alguna entre 1815 y 1883, salvo las 2 publicadas en inglés, de 1818 y 1825.
DISCURSO DE ANGOSTURA
El Discurso de Angostura fue pronunciado por Simón Bolívar el 15 de febrero de 1819, en la provincia de Guayana, conmotivo de la instalación del segundo Congreso Constituyente de la República de Venezuela en San Tomé de Angostura (hoy Ciudad Bolívar). En este documento Bolívar como jefe del Estado se dirige a los congresistas del país no sólo para expresar su opinión sobre lo que debía ser el proyecto constitucional a sancionarse, sino también una profunda reflexión sobre la situación que vivía Venezuela a...