Idealismo Realismo Positivismo Empirismo ocasionalismo criticismo panteísmo Teísmo Psicologismo escepticismo Materialismo histórico dialéctico marxismo conocimiento
Páginas: 30 (7472 palabras)
Publicado: 15 de junio de 2014
República Bolivariana de Venezuela.
Universidad Pedagógica Experimental Libertador.
U.P.E.L.-I.M.P.M.
Extensión Acarigua-Portuguesa.
FILOSOFIA
Autores:
José Túa
Jesús Guevara
José Colmenarez
Profesor:
Federico Cardozo.
Junio 2014
El problema del conocimiento
El conocimiento es un proceso mental que consiste en la aprehensión de la imagen de unobjeto. El conocimiento presenta 03 elementos que intervienen en dicho proceso: Sujeto, Objeto y la relación de ambos elementos, que da lugar al conocimiento.
Los dos elementos se dan siempre en una constante correlación, esto quiere decir que el sujeto es sujeto para el objeto y el objeto es objeto para el sujeto. La función del sujeto consiste en aprehender el objeto, la del objeto en seraprehendido por el sujeto.
Si bien es cierto que la teoría del conocimiento, no existe como disciplina independiente en la filosofía griega y en la filosofía medieval, no es menos cierto que tanto en la etapa de la filosofía antigua como en la edad media, encontramos múltiples reflexiones acerca del problema de la "Teoría del conocimiento", llamada también "Epistemología" (de la palabra griega"epistema", que significa conocimiento, o "gnoseología" ( del término griego "gnosis" que significa también conocimiento. En dichas épocas del pensamiento filosófico, el problema de la teoría del conocimiento está inserto en los textos referentes a los problemas ontológicos y psicológicos. Esto tiene lugar en forma especial en Platón y en Aristóteles.
¿Podemos realmente conocer?, ¿es el hombre capaz deconocer? Son preguntas que la epistemología se ha planteado y que resalta claramente la relación que se establece entre el sujeto y el objeto, es decir: ¿es posible que el sujeto aprehenda las cualidades del objeto?
Representantes
Tales, Anaximandro, Anaxímedes.
David Hume (1711 – 1776), publica dos obras referentes al problema del conocimiento humano: "Tratado de la naturaleza humana" en1740 e "Investigación sobre el entendimiento humano", en 1748
Ya en el apartado anterior comentábamos que muchas de las preguntas referidas al conocimiento humano iban más allá de lo que la psicología podía responder. Planteaban cuestiones más generales que ya no eran cuestiones propiamente psicológicas, sino cuestiones filosóficas. Para ser más precisos deberíamos decir: cuestionesepistemológicas. (Problemas sobre el concepto de verdad, la relación con la realidad, etc.)
Características
1. Racional. Uso de conceptos, categorías y principios lógicos en la explicación de un objeto de estudio; sus conocimientos son fundamentales a través de la lógica.
2. Analítico. Distingue, separa las partes de un todo: teorías, categorías, conceptos científicos o filosóficos.
3. Crítico. Emitejuicios de valor sobre una concepción filosófica imperante en la realidad, su finalidad es detectar o determinar contradicciones en su formulación.
4. Totalizador. Tener un saber o conocimiento de los fundamentos de toda ciencia o disciplina.
5. Histórico. Su problemática está determinada por condiciones histórico-sociales.
6. Sistemático. Qué exista ordenación de principios (conceptos ycategorías) que sustentes las teorías o argumentaciones, de forma que éstas sean coherentes.
7. Función
8. Acción
9. Producto
10. Resultado del desarrollo de la vida de un individuo
Así, los filósofos se preguntan, entre otras cosas, si la realidad puede ser conocida, hasta qué punto puede ser conocida y con qué medios. La filosofía se nutre de la actividad científica y viceversa, con ellareformula sus problemas, investiga de qué manera se plantean los problemas de las ciencias y el tipo de respuesta que se propone para la solución. Teniendo así un saber totalizador.
Tal es el sentido de las palabras de Aristóteles al comienzo de su Metafísica “Todos los hombres desean por naturaleza saber”. Asimismo el problema de conocimiento influencia tanto en la sociedad como en la educación de...
Universidad Pedagógica Experimental Libertador.
U.P.E.L.-I.M.P.M.
Extensión Acarigua-Portuguesa.
FILOSOFIA
Autores:
José Túa
Jesús Guevara
José Colmenarez
Profesor:
Federico Cardozo.
Junio 2014
El problema del conocimiento
El conocimiento es un proceso mental que consiste en la aprehensión de la imagen de unobjeto. El conocimiento presenta 03 elementos que intervienen en dicho proceso: Sujeto, Objeto y la relación de ambos elementos, que da lugar al conocimiento.
Los dos elementos se dan siempre en una constante correlación, esto quiere decir que el sujeto es sujeto para el objeto y el objeto es objeto para el sujeto. La función del sujeto consiste en aprehender el objeto, la del objeto en seraprehendido por el sujeto.
Si bien es cierto que la teoría del conocimiento, no existe como disciplina independiente en la filosofía griega y en la filosofía medieval, no es menos cierto que tanto en la etapa de la filosofía antigua como en la edad media, encontramos múltiples reflexiones acerca del problema de la "Teoría del conocimiento", llamada también "Epistemología" (de la palabra griega"epistema", que significa conocimiento, o "gnoseología" ( del término griego "gnosis" que significa también conocimiento. En dichas épocas del pensamiento filosófico, el problema de la teoría del conocimiento está inserto en los textos referentes a los problemas ontológicos y psicológicos. Esto tiene lugar en forma especial en Platón y en Aristóteles.
¿Podemos realmente conocer?, ¿es el hombre capaz deconocer? Son preguntas que la epistemología se ha planteado y que resalta claramente la relación que se establece entre el sujeto y el objeto, es decir: ¿es posible que el sujeto aprehenda las cualidades del objeto?
Representantes
Tales, Anaximandro, Anaxímedes.
David Hume (1711 – 1776), publica dos obras referentes al problema del conocimiento humano: "Tratado de la naturaleza humana" en1740 e "Investigación sobre el entendimiento humano", en 1748
Ya en el apartado anterior comentábamos que muchas de las preguntas referidas al conocimiento humano iban más allá de lo que la psicología podía responder. Planteaban cuestiones más generales que ya no eran cuestiones propiamente psicológicas, sino cuestiones filosóficas. Para ser más precisos deberíamos decir: cuestionesepistemológicas. (Problemas sobre el concepto de verdad, la relación con la realidad, etc.)
Características
1. Racional. Uso de conceptos, categorías y principios lógicos en la explicación de un objeto de estudio; sus conocimientos son fundamentales a través de la lógica.
2. Analítico. Distingue, separa las partes de un todo: teorías, categorías, conceptos científicos o filosóficos.
3. Crítico. Emitejuicios de valor sobre una concepción filosófica imperante en la realidad, su finalidad es detectar o determinar contradicciones en su formulación.
4. Totalizador. Tener un saber o conocimiento de los fundamentos de toda ciencia o disciplina.
5. Histórico. Su problemática está determinada por condiciones histórico-sociales.
6. Sistemático. Qué exista ordenación de principios (conceptos ycategorías) que sustentes las teorías o argumentaciones, de forma que éstas sean coherentes.
7. Función
8. Acción
9. Producto
10. Resultado del desarrollo de la vida de un individuo
Así, los filósofos se preguntan, entre otras cosas, si la realidad puede ser conocida, hasta qué punto puede ser conocida y con qué medios. La filosofía se nutre de la actividad científica y viceversa, con ellareformula sus problemas, investiga de qué manera se plantean los problemas de las ciencias y el tipo de respuesta que se propone para la solución. Teniendo así un saber totalizador.
Tal es el sentido de las palabras de Aristóteles al comienzo de su Metafísica “Todos los hombres desean por naturaleza saber”. Asimismo el problema de conocimiento influencia tanto en la sociedad como en la educación de...
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