Idealismo trascendental parcial de Kant e Idealismo trascendental absoluto de Hegel
Páginas: 3 (523 palabras)
Publicado: 1 de septiembre de 2013
El idealismo Trascendental.
El idealismo Trascendental es una concepción de la relación Objeto-Sujeto, donde el objeto gira en torno al sujeto. Esto quiere decir que aquello que vemos como la“realidad” es simplemente aquel significado que nosotros mismos le hemos puesto, debido a que, los objetos se regulan de acuerdo a nuestra sensibilidad e intuición sobre éste. En otras palabras, la realidadestá en una estrecha relación con la razón.
Trascendental es aquél conocimiento que tiene relación con nuestra forma de conocer los objetos, más no con la realidad en sí, es decir, la idea que elsujeto le otorga al objeto al conocerlo.
El planteamiento de Kant indica que es la cosa en sí es captada a través de las intuiciones y sentidos, y pensada mediante la razón. De esta forma, Kant hacereferencias al Empirismo por el uso de los sentidos, y del Racionalismo por el uso de la razón, uniéndolos ambos para explicar el fenómeno de la “realidad”.
Entonces, según Kant somos capaces, de darleforma al objeto, de ordenarlo espacio temporalmente y de determinar su cantidad, cualidad, relación y modalidad. Los conceptos puros o categorías son las únicas condiciones en que es posible pensaralgo en cuanto objeto de experiencia y, el espacio y tiempo, son las condiciones únicas en que podemos aprehender sensiblemente algo. Aquí nace el Idealismo trascendental, significa que la realidadestá integrada por la razón.
El Panlogismo Dialéctico de Hegel
Hegel afirmaba que “Todo lo real es racional, y todo lo que es racional es real” negando la existencia del objeto y dejando de un lado,la relación objeto-sujeto que había propuesto Kant. El método de Hegel, sería la dialéctica, la cual procura lograr la unidad del ser y el conocer.
Para Hegel, la sustancia es la totalidad de larealidad, es decir, la naturaleza tomada como un todo llamado Dios. La sustancia, es decir Dios, está en desarrollo y para que tome conciencia de sí se aliena en el hombre, es decir, Dios se hace...
El idealismo Trascendental es una concepción de la relación Objeto-Sujeto, donde el objeto gira en torno al sujeto. Esto quiere decir que aquello que vemos como la“realidad” es simplemente aquel significado que nosotros mismos le hemos puesto, debido a que, los objetos se regulan de acuerdo a nuestra sensibilidad e intuición sobre éste. En otras palabras, la realidadestá en una estrecha relación con la razón.
Trascendental es aquél conocimiento que tiene relación con nuestra forma de conocer los objetos, más no con la realidad en sí, es decir, la idea que elsujeto le otorga al objeto al conocerlo.
El planteamiento de Kant indica que es la cosa en sí es captada a través de las intuiciones y sentidos, y pensada mediante la razón. De esta forma, Kant hacereferencias al Empirismo por el uso de los sentidos, y del Racionalismo por el uso de la razón, uniéndolos ambos para explicar el fenómeno de la “realidad”.
Entonces, según Kant somos capaces, de darleforma al objeto, de ordenarlo espacio temporalmente y de determinar su cantidad, cualidad, relación y modalidad. Los conceptos puros o categorías son las únicas condiciones en que es posible pensaralgo en cuanto objeto de experiencia y, el espacio y tiempo, son las condiciones únicas en que podemos aprehender sensiblemente algo. Aquí nace el Idealismo trascendental, significa que la realidadestá integrada por la razón.
El Panlogismo Dialéctico de Hegel
Hegel afirmaba que “Todo lo real es racional, y todo lo que es racional es real” negando la existencia del objeto y dejando de un lado,la relación objeto-sujeto que había propuesto Kant. El método de Hegel, sería la dialéctica, la cual procura lograr la unidad del ser y el conocer.
Para Hegel, la sustancia es la totalidad de larealidad, es decir, la naturaleza tomada como un todo llamado Dios. La sustancia, es decir Dios, está en desarrollo y para que tome conciencia de sí se aliena en el hombre, es decir, Dios se hace...
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