Idealismo y empirismo

Instituto Experimental de la Asunción
7a. Av. 11-55 zona 10 Interior finca las Margaritas
Tel: 2334-1347
III Unidad
Filosofía
Carlos AraujoSegunda Investigación
Filosofía Idealista y Empirista

Andrea de León: 7
Andrea Díaz: 9
Alejandra López: 16
Lesly Ramirez: 24
Nicole Prera:
4° Bachillerato “A”

6/08/2012
Introducción

El Idealismo y Empirismo fueron las dos doctrinas que se impusieron en el siglo XVII, las cuales acabaron por coincidir en un principio;siempre que fuese posible, las disputas filosóficas debían resolverse por vía experimental. La aplicación más importante de este método estaba relacionada con la importancia que había que atribuir al aprendizaje.

Índice

Filosofía Idealista……………………….……………………………………………...4
* El Idealismo…..………………………………………………………………………..4
* Descartes………………………………………………………………………………5
*Malebrache…….………………………………………………………………………8
* Godofredo Guillermo Leibniz…..……………………………………………...……..9
* Emmanuel Kant………………………………………………………………..…….11
* Juan Teófilo Fitche…………………………………………………………………..14
* Federcio Guillermo José Schelling…………………………………………………15
* Jorge Federico Hegel………………………………………………………………..16

Filosofía empirista……………………………………………………………………17

* El empirismo………………………………………………………………………….17
* FrancisBacon………..………………………………………………………………18
* Thomas hobbes………………………………………………………………………19
* Jhon Locke……………………………………………………………………………21
* George Berkeley……………………………………………………………………..22
* David Hume…………………………………………………………………………..23
Conclusiones……………………………………………………………………………..26
Bibliografía………………………………………………………………………………..27

Filosofía idealista
* Idealismo

Fue una doctrina de lossistemas filosóficos que considera al “Yo”, como el punto de partida de todo conocimiento. El “Yo”, es aquel que permite darle sentido y crear la realidad. Cabe recalcar que la realidad, es la que tiene que desprenderse de las "ideas (yo)" y representaciones que tenemos sobre la misma y no al revés.
Por lo tanto el idealismo afecta, tanto a aspectos gnoseológicos como metafísicos. Es decirque lo que en realidad sea el “ser”, es lo que va a ayudarme a identificarlo para así llegar a conocerlo. El ser es lo cognoscible y se identifica con lo contenido en la conciencia, aunque esto no implica necesariamente que todo idealismo reduzca el ser a un contenido de conciencia o que postule que el sujeto "construye" o produce toda realidad.
A partir de Descartes la filosofía moderna seempieza a preguntar cómo van a sacar el mundo exterior del pensamiento y del yo y por lo tanto el mundo exterior del pensamiento. Lo que quiere decir que la realidad no es conocida por sí misma y que conocerla no es lo mismo a acomodarla, que es lo que realmente hacemos.
Por lo tanto para poder resolver o contestar estas preguntas se han creado varias soluciones; las cuales se pueden agrupar en dosgrupos:
* Grupo de las soluciones psicológicas: Consiste en investigar el alama humana, sus leyes internas, por introspección y ver como el alma humana agencia sus pensamientos, para de ellos extraer la creencia en el mundo exterior. Principalmente han sido los ingleses los que han desarrollado este tipo de solución. Dentro del idealismo subjetivo podemos encuadrar tres corrientes:
- A.El idealismo propuesto por G. Berkeley, en el que dice que: “El ser de las "cosas" se agota en su ser percibido”; es decir que identifica al "ser" con lo que puede llegar a percibir.
- B. La rehabilitación por parte del empiriocriticismo del idealismo de Berkeley, representado por la filosofía de Avenarius.
- C. La filosofía gnoseológica de la sustancia, desarrollada...