Idealismo

Idealismo
Cuestionario I
1.- Además de Kant, ¿Qué otros filósofos alemanes representan el idealismo?
R= Fitche, Hegel y Schelling.

2.- ¿Cual es el periodo histórico en el que se da el idealismo alemán?
R= Fines del siglo XVIII y XIX.

3.- En sus inicios ¿Cuál fue el principal motivo de Hegel en sus reflexiones?
R= Lo encaminado a la libertad y a la razón.

4.- ¿Cuáles hechosconcretos gestaron esta motivación?
R= El contraste con la polis griega, la situación del país, el cristianismo y la Revolución Francesa.

5.- ¿Cuál era la situación del país en Alemania en los tiempos de Hegel?
R= Censura de la expresión, se ataca la cultura y la ilustración.

6.- ¿Por qué decía Hegel que la comunidad Alemana contrastaba con la polis griega?
R= Porque el hombre no tieneconciencia de su libertad ni su individualidad y comienzan a construir un ideal (modelo).

7.- ¿Qué variante sustancial le aporta el cristianismo a la filosofía de Hegel?
R= Refuerza la subjetividad y la libertad del individuo.

8.- ¿Qué significo para Hegel la Revolución Francesa?
R= El triunfo de la razón.

9.- ¿Qué fue lo que Hegel retomo y aprendió de Schelling?
R= La identidad entre lo idealy lo real.

10.- ¿Qué aprendió de Fitche?
R= La dialéctica se da por un proceso de 3 etapas: tesis, antítesis y síntesis.

11.- ¿Qué aprendió de Kant?
R= La separación del entendimiento y la razón.

12.- En el sistema hegeliano (filosofía de la idea) ¿Cuáles son las formas de la idea?
R= dialéctica, espíritu y filosofía de la historia.

13.- Describe el método dialectico de Hegel
R=Hay 3 momentos: abstracto (intelectual), dialectico (negativo-racional) y especulativo (positivo-racional).

14.- ¿Cómo describe Hegel la estructura dialéctica de la idea?
R= La realidad es racional ya que cada cosa es lo que es por su relación con la totalidad.



Cuestionario II

1.- ¿Qué es el espíritu para Hegel?
R= Hegel hace referencia a la autoconciencia como siendo “para-si” enposición a los objetos naturales que solamente son “en-si” y nunca “para-si”.

Autoconciencia para otro: Soy consiente de lo que hago para otro.

Autoconciencia para si: Soy el objeto de conocimiento para mi, “conócete a ti mismo”.

El espíritu no es naturaleza porque es consiente y es para si.

El pensamiento es una forma en las que se manifiesta el espíritu.

2.- ¿Cómo se conoce elespíritu?
R= El espíritu únicamente se conoce a través de las manifestaciones en que se va realizando el espíritu.

3.- ¿A quienes nos referimos cuando en relación al espíritu utilizamos la palabra yo?
R= Con el vocablo “yo” nos referimos al espíritu en cuanto a centro de atribución.

4.- ¿A que nos referimos cuando en relación al espíritu utilizamos la palabra sujeto?
R= Espíritu como sujetosignifica la subjetividad; la conciencia en cuanto a un objeto.
El yo como sujeto se da cuando se conoce, la conciencia es la otra manifestación del espíritu

5.- ¿Cuándo se dice que el espíritu es infinito?
R= Cuando hay identidad entre el sujeto y el yo, la subjetividad es libre.

6.- ¿Cuándo esta el espíritu en su fase subjetiva?
R= En su forma de relacionarse consigo mismo, te cuidas a ti.7.- ¿Cuándo esta el espíritu en su fase objetiva?
R= Si se le considera como actividad, los productos de esa actividad también son espíritu objetivo.

8.- ¿Cuándo esta el espíritu en su fase absoluta?
R= Cuando vemos al espíritu como unidad de la objetividad y subjetividad.

Cuestionario III

1.- ¿Cuáles son las diferencias entre espíritu y materia?
R= El espíritu tiende hacia si mismoy es su propio centro y la materia no es en si, no es consiente y es para otro, su centro esta fuera de ella.

2.- ¿Cuál es el escenario de la libertad?
R= La historia universal.

3.- ¿Cuáles son los problemas que mas preocupan a Hegel?
R= Los correspondientes a la filosofía de la historia.

4.- ¿Cuáles son los principales problemas de la filosofía de la historia?
R= ¿Cuál es la tarea...