idealismo

UNIVERSIDAD PERUANA UNIÓN
FACULTAD DE CIENCIAS EMPRESARIALES
E.A.P DE ADMINISTRACION Y NEGOCIOS INTERNACIONALES














Idealismo
La Carrera De Administración De Negocios Internacionales
Presentada en cumplimiento de La asignatura de Introducción A La Filosofía




Autora
Alumna: Jhovana Rosmery Meza Carranza



Profesora
Cuadros Zvietcovich Rosa AnaLima, Marzo de 2013
IDEALISMO
Concepto:
El idealismo es la familia de teorías filosóficas que afirman la primicia de las ideas o incluso su existencia independiente.
También Es el movimiento filosófico que se centra en la verdad trascendental prescindiendo del resto de los trascendentales.
Los trascendentales básicos son: el Ser, la Verdad y la Bondad.
El idealismo prioriza laVerdad pero equipara el Ser y la Verdad: todo lo que es, es verdadero. Esto quiere decir que todo lo que es, es cognoscible. Hegel dice que todo lo que es real, es racional. Que todo lo que ocurra sea inteligible es el aliento de la ciencia. Sin esta base la ciencia no tendría sentido. Si lo real es inteligible no nos preocuparíamos en entender la realidad. No se puede separar el ser de la verdad ola verdad no sería real y la realidad sería falsa.
Origen:
En la historia del transcurso del pensamiento filosófico el idealismo es una variante fundamental de esa historia. Es la actitud del filósofo que no se conforma con lo que en apariencia, "hay". Postula mejor una realidad superior inextricablemente ligada a la estructura intrínseca de la conciencia humana. 
No es en modo alguno laactitud espontánea de la existencia individual. Es una actitud a la que trabajosamente se ha llegado en la historia, y a la que no muchos hombres pueden acceder, chocando con la dificultad de encontrar en la conciencia, un mediador, entre objeto y sujeto. 
El origen del idealismo se encuentra en una corriente filosófica, siendo una versión muy simplificada, y a veces distorsionada, de la filosofíaoriginal, lo que se produce, de forma general, cuando un pensamiento original se convierte en «....ismo» (Platón, platonismo; Marx, marxismo; etc.). 
El sentido más elaborado del idealismo es el de Hegel y Marx, considerando el idealismo como una «escisión de la conciencia», que produce la alienación, bien sea ésta considerada como meramente dialéctica del pensamiento, idealismo (Hegel) o dialécticamaterial materialismo (Marx). 
En el siglo XX, el idealismo es considerado como problema de comunicación social. Para los frankfurtianos, de manera especial para Habermas, la ideología expresa la violencia de la dominación que distorsiona la comunicación. Esta distorsión es consecuencia de una razón instrumental, que es la responsable de la ciencia y la tecnología como ejes de la dominaciónsocial. Es pues necesaria una hermenéutica de la emancipación y liberación.
Del idealismo existen dos variantes principales:
Idealismo Objetivo:
El idealismo objetivo sostiene que las ideas existen por sí mismas y que sólo podemos aprenderlas o descubrirlas, es decir, mediante la experiencia; algunos representantes del idealismo objetivo son: Platón (realismoidealista o platónico), Leibniz, Hegel, Bernard Bolzano, Dilthey y Frege
Idealismo Subjetivo:
El idealismo subjetivo sostiene que las ideas sólo existen en la mente del sujeto: que no existe un mundo externo autónomo.
Representantes del idealismo subjetivo son: 
Descartes (en ocasiones), Berkeley, Kant, Fichte, Mach, Cassirer y Collingwood.

La principal característica del idealismo subjetivo es que todo gira alrededor del sujetocognoscente (ser pensante que realiza el acto del conocimiento). a su vez existen dos variantes.
La versión radical sostiene que el sujeto construye el mundo: no existen cosas por sí mismas sino que sólo existen cosas para nosotros (constructivismo). Según esta concepción, la naturaleza no tiene existencia independiente. En cambio,
La versión moderada «afirma que las cosas son del color...