idealismo

IDEALISMO
1.- Antecedentes.-
Hemos visto la confusión creada por el lenguaje corriente al materialismo. En la misma confusión se incurre al propósito del idealismo. No hay que confundir en efecto, el idealismo moral con el idealismo filosófico.
Idealismo moral consiste en consagrarse a una causa, a un ideal. Sabemos por la historia del movimiento obrero internacional, cuantosrevolucionarios, marxistas, se han consagrado hasta el sacrificio de su vida por un ideal moral y, sin embargo, eran adversarios de ese otro idealismo que se llama idealismo filosófico.
Idealismo filosófico.- el idealismo filosófico es una doctrina que tiene como base la explicación de la materia por el espíritu. El razonamiento es que responde a la cuestión fundamental de la filosofía diciendo: “Elpensamiento es el elemento principal, el más importante, el primero”. Y el idealismo, afirmando la importancia primera del pensamiento, afirma que es él el que produce el ser, o dicho de otro modo: “el espíritu es el que produce la materia”
He aquí la primera forma del idealismo, que se ha desarrollado en las religiones afirmando que dios, “espíritu puro” era el creador de la materia.
La religión, queha pretendido y pretende aun permanecer fuera de las discusiones filosóficas, es, es por el contrario, a la representación directa y lógica de la filosofía idealista.
Ahora bien, como la ciencia intervino en el transcurso de los siglos, llego a ser necesario explicar la materia, el mundo, las cosas, de otro modo que por dios solamente.
Porque desde el siglo XV la ciencia comienza a explicar losfenómenos de la naturaleza sin tener en cuenta a dios y prescindiendo de la hipótesis de la creación. Para combatir mejor estas explicaciones científicas, materialistas y ateas, había, pues, de llevar más lejos el idealismo y hasta negar a existencia de la materia. A eso se dedicó, a principios del siglo XVIII, un obispo inglés, Berkeley, a quien se ha llamado el padre del idealismo
1.1.- ¿Qué esel idealismo?.-
Es una corriente filosófica opuesta al materialismo en el modo de resolver la cuestión fundamental de la filosofía. Según el idealismo, lo espiritual, lo inmaterial posee carácter primario, y lo material, carácter secundario; ello lo aproxima a las tesis de la religión sobre la naturaleza finita del mundo en el tiempo y en el espacio y sobre su creación por Dios. El idealismo vela conciencia al margen de la naturaleza, con lo que mistifica inevitablemente la conciencia humana y el proceso del conocimiento; por regla general, propugna el escepticismo y el agnosticismo.
Los filósofos burgueses emplean el término de “idealismo” en muchos sentidos, pero la corriente en si es considerada como auténticamente filosófica. El marxismo – leninismo demuestra la inconciencia delpunto de vista idealista; sin embargo, frente al materialismo metafísico y vulgar, que considera el idealismo tan solo como un absurdo y despropósito, subraya la existencia de raíces gnoseológicas en cualquier forma concreta de idealismo (véase Lenin, t. XXXVIII).
Por sus raíces sociales, el idealismo, en oposición al materialismo, suele aparecer como concepción del mundo de las capas y clasesconservadoras y reaccionarias no interesadas en que se refleje con fidelidad el ser ni en que se desarrollen las fuerzas productivas y se reestructuren radicalmente las relaciones sociales. Además, el idealismo confiere significado absoluto a las dificultades inevitables que surgen en el avance del conocimiento humano y, con esto, frena el progreso científico.
Por otra parte, algunos filósofosidealistas, al plantear nuevas cuestiones gnoseológicas y al ver en determinado sentido la forma del progreso de la cognición, han estimulado el estudio de varios problemas filosóficos (Hegel, por ejemplo, “adivino” en la dialéctica de los conceptos la dialéctica de las cosas).
2.- Idealismo alemán.-
El Idealismo alemán es una escuela filosófica que se desarrolló en Alemania a finales del...