Idealismo

INDICE GENERAL.



INDICE…………………………………………………………….. i

INTRODUCCION………………………………………………… ii

D

CONCLUSION…………………………………………………….

BIBLIOGRAFIA…………………………………………………..

































I





INTRODUCCION.

La presente investigación tiene como objeto fundamental estudiar el idealismo y su relación con las otras corrientes o escuelasfilosóficas como base del conocimiento humano, se examinaran los antecedentes y los orígenes de esta corriente, desde los tiempos de Platón, quien es el filósofo a quien se le atribuyen las primeras manifestaciones del idealismo hasta las obras de Federico Hegel como una de las referencias mas actuales, a fin de entender la relación y los aportes de esta tendencia a el conocimiento humano, ycomo instrumento del hombre para lograr entender y explicar el mundo que lo rodea, si bien la filosofía no busca de cambiar el mundo, si busca de darle respuesta cada uno de sus fenómenos. Hoy en día el idealismo está muy desvirtuado, porque con el avance de las ciencias y de la técnica en general, gana mucho más terreno lo que pueda demostrarse, lo tangible y matemático, incluso se utiliza eltérmino idealista de manera peyorativa, dándole una connotación de lo que es ilógico, e imposible de realizarse; esta escuela filosófica como un método científico es muy cuestionada en la actualidad, porque admite que lo que no puede verse puede ser comprendido; pero para el hombre de hoy lo que rige es "ver para creer"ver para entender".

La idea sigue siendo una parte muy importante dentrode todas las ciencias, que es aceptada y colocada como importante, incluso fundamental, el problema radica en cómo pasar esas ideas a lo tangible, sin caer en materialismo, el idealismo contempla que el materialismo reduce el conocimiento, negando la parte espiritual, intangible; para el materialismo el idealismo es un conocimiento etéreo, abstracto, difícil o imposible de demostrar, vemosentonces como una corriente trata de negar la validez de la otra pero ambas tienen una intima relación, podría decirse que el idealismo es sólo un referente, una meta proyectada , pero no un medio concreto de conocimiento y verdad. Hacia el idealismo apunta el hombre de hoy, pero sabiendo la imposibilidad de llegar hasta éste, cifra su verdad en el realismo u otros métodos empiristas o materialistas.1

IDEALISMO
Sistema filosófico que propone la idea como principio del ser y del conocer, por encima de cualquier consideración práctica. Fue Leibniz quien empleó el término idealista al referirse a Platón y a otros autores para quienes la realidad es la forma o la idea, la filosofía idealista de la época moderna se funda igualmente en las ideas, aunqueel significado moderno de la idea no siempre es igual al del platonismo, pero no podemos separarlo de su sentido antiguo. Algunos autores consideran que es un error atribuir a Platón la paternidad del idealismo, ya que aunque en Platón hay una teoría de las ideas, es un idealismo exageradamente realista. El idealismo como doctrina se contrapone al realismo y reduce lo que podemos percibir por mediode los sentidos y que es accesible al mero pensamiento, ya que para esta corriente lo que aún no puede verse, puede ser comprendido. El idealismo pretende reducir el mundo a una actividad del espíritu, pretende identificar lo real con lo racional. El adjetivo tiene tres significados fundamentales que corresponden a:
1) Al significado de idea en cuyo caso se designa lo formal o perfecto en elsentido de que pertenece a la idea como forma, especie o perfección;

2) Al significado de idea en cuyo caso significa lo que no es real porque pertenece a la representación o al pensamiento. Hegel mismo hace uso de este significado del término cuando afirma que el idealismo consiste en afirmar que lo finito es “I” o sea no real.

3) Al termino I en cuyo caso designa lo perfecto pero irreal....