IDEALISMO
Karl Marx
procedía de una familia judía de clase media; su padre era un abogado convertido recientemente al luteranismo. Estudió en las universidades de Bonn, Berlín y Jena,doctorándose en filosofía por esta última en 1841. Desde esa época el pensamiento de Marx quedaría asentado sobre la dialéctica de Hegel, si bien sustituyó el idealismo hegeliano por una concepción materialista,según la cual las fuerzas económicas constituyen la infraestructura subyacente que determina, en última instancia, fenómenos «superestructurales» como el orden social, político y cultural.
Seentiende por idealismo cualquier filosofía o cosmovisión que reduzca la realidad únicamente a ideas. En este sentido el marxismo se constituye eminentemente como una filosofía idealista. ¡Pero cómo!, ¿no esacaso una filosofía materialista? Claro que sí, precisamente por ello es que es idealista. Mas, ¿cómo es eso?, ¿no es acaso una incoherencia que el materialismo pueda ser idealista? No, al contrario,el materialismo es idealista desde que eleva a la materia al rango de idea absoluta, instituyéndola como explicación total y última de la realidad. Representa exactamente la misma importancia queDios tiene en la religión y hasta se le dan algunos de los atributos que le pertenecen a Éste, como el de eternidad. “Nada es eterno, salvo la materia en eterno movimiento, en eterno cambio, y las leyessegún las cuales se mueve y cambia” (Friedrich Engels).
Más que a cualquier otra cosa, Marx se somete a la idea. A todos y cada uno de los aspectos de la realidad le impone a priori una ley y unateoría según las cuales los analiza e interpreta. Después de haber descartado todas las ideologías termina haciendo de la economía política otra ideología; después de haber despojado a la clase obrera delas “mentiras” y “engaños” de la religión la exhorta a reconocer al comunismo como la única esperanza para su salvación, es decir, como la nueva religión.
La misma dialéctica, que Marx pretendió...
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