Idealistas y Materialistas






“FILOSOFÍA IDEALISTA
Y FILOSOFÍA MATERIALISTA”

ALUMNA:
Marquez Zúñiga Astrid

DOCENTE:
Ríos Rodríguez Martha

CURSO:
Método del estudio y redacción sociológica

SEMESTRE:
2013 - I

Lambayeque, 2013

FILOSOFIA IDEALISTA Y FILOSOFIA MATERIALISTA

La presente monografía tiene la finalidad de dar a conocer las dos corrientes filosóficas que son contradictorias, asímismo estudiará al agnosticismo.
La historia del idealismo comienza con Platón. Según éste, los verdaderos entes  son las ideas mismas. Se tiene como principales representantes a Platón (en sus doctrinas se hallan conceptos que se acercan a las ideas cristianas), Berkeley (demostrar que lo material no existe) y Hegel (la filosofía es ciencia del hombre sobre el absoluto mismo).
Filosofíamaterialista, que trata de dar una explicación científica a los problemas del mundo. Principales representantes a Carlos Marx (estuvo claramente influenciado por cuatro autores: Hegel el método dialéctico pero aplicado a la materia y no al espíritu; Feuerbach asimila el materialismo ateo; Saint Simon y Prudhon sus ideas económicas.), Federico Engels (Combate la religión y el imperio como los poderesopresores que esclavizan al hombre, así proclama y manifiesta su ateísmo) Ludwig Feuerbach (afirmaba que todos los valores ideales son producto de la mente, de sus deseos y necesidades)

El agnosticismo es una postura filosófica que afirma que no es posible negar o afirmar la existencia de los dioses o de las cuestiones metafísicas. Principales representantes Kant (Intuición y concepto conformantodos los elementos de nuestro conocimiento) y Hume (cree que todo el conocimiento humano proviene de los sentidos)










DEDICATORIA

Le dedico este trabajo principalmente a Dios y a todas aquellas personas que me motivan a la superación personal e intelectual, estas personas son mis padres y mis hermanos,
Quienes son mi apoyo y soporte en todas las dificultades.

El autor.INTRODUCIÓN
















































CAPITULO 1
Filosofía Idealista
1.1 Origen
La historia del idealismo comienza con Platón. Según éste, los verdaderos entes no son las cosas sensibles, variables, del mundo de lo perceptible, que sólo representan imperfectamente sus ideas, sino, en completa separaciónde ellas, las ideas mismas), que a la vez reciben su esencia y realidad de la idea suprema del bien y que, en su totalidad, forman el mundo perenne de la claridad y visibilidad espiritual, reino de la oúsía. En la luz del ágathon y según el modelo de estas ideas a partir del espacio caótico se formó el mundo corpóreo. Sólo en esta luz y como recuerdo de las formas o ideas puras primigeniamentecontempladas en la preexistencia del alma, es posible el conocimiento. Conocimiento es, consiguientemente, purificación (catharsis) de los lazos y de la disipación sensible para remontarse a la teoría pura, único lugar donde el alma puede hallar su felicidad. Partiendo de este fin último se define también todo obrar, señaladamente en la forma social del Estado; éste, en su ordenación jerárquica(gobernante, guardianes y trabajadores), que responde exactamente a la estructura del alma (razón, apetito irascible y concupiscible), tiene por objeto el bien común de la totalidad por la educación de los ciudadanos, que los llevará a la felicidad. Con el esquema de la república platónica y su constante orientación a un orden ideal, se puso el fundamento de las utopías filosófico-políticas deoccidente.
2. El i. teológico de la patrística griega (Orígenes) y luego de Agustín, al enlazarse en parte con la doctrina neoplatónica y en parte con la estoica, transformadas partiendo de la experiencia cristiana de Dios y de la revelación, interpreta las ideas como los eternos pensamientos originarios (rationes aeternae) del Dios transcendente (idea de las ideas), en que se fundan las cosas...