Ideas comportamientos e instituciones politicas

Sartori:
cap 7 Que es la política

La “ciencia política” se determina en función de 2 variables:
-el estado de la organización del saber: la noción de ciencia queda precisada cuando se separa de la filosofía
-el grado de diferenciación estructural de los componentes humanos (separar la política de lo social): la noción de ciencia política varía en función de que se entienda por ciencia y quepor política
La idea de política:
Distinguir entre lo político y lo social, Estado y sociedad. Se consolida en el siglo XIX
Polis griega ≠ civitas romano:

Se configura como una civitas societas. Es una ciudad de politicidad diluida. Se organiza jurídicamente, es decir se ordena a partir de leyes, el hombre ya no es un animal político sino que es un animal social. Crean el derecho, y a partirdel iuris los derechos ya nos son iguales para todos (verticalidad)
En cambio en la polis griega, es donde nace la política y los derechos son iguales para todos (horizontalidad). No hay espacio privado que no abarque la política.
La poltica se teologiza, aparece el Teocentrismo (cristianización de la política). Primero, adecuándose a la visión cristiana del mundo, después con la lucha entre elpapado y el Imperio, y por ultimo con la ruptura entre el catolicismo y el protestantismo. El discurso político pasa a ser ético-político.
En la antigüedad el pensamiento griego de politicidad incluía a la sociedad, hoy se incluye lo político en lo social.
La autonomía de la política:
4 tesis acerca de la autonomía, empieza a ser autónoma la política
-la política es diferente
-la política esindependiente, es decir sigue leyes propias y es su propia ley. No depende de la economía ni de ninguna otra
-la política es autosuficiente, basta para explicarse a si misma
-la política es la causa primera, causa generadora de si misma y de todo el resto, dada su supremacía. Le da forma a todas las ciencias
Con Maquiavelo la política se diferencia de la moral y la religión. Estas dos son instrumentosde la política “si un príncipe quiere mantener el Estado, se ve forzado a menudo a no ser bueno. Obrar contra la fe, la caridad, la humanidad y la religión”
Él le prescribía al “nuevo” príncipe que comportamiento era necesario y debido para salvar o fundar el Estado. El príncipe gobernaba aceptando las reglas de la política.
Relación príncipe-pueblo, en la cual el pueblo es lo social y no tomadecisiones de poder. Hay una separación vertical de lo horizontal.
Su afirmación de autonomía: la política tiene sus leyes, leyes que el político debe aplicar.
Hobbes, su príncipe es el Leviatán; el orden político esta creado por su poder de crear las palabras, de definirlas, de imponerlas a sus súbditos. “las verdades primeras fueron implantadas arbitrariamente por los primeros en ponerle nombre alas cosas”
(Comparación con Maq)
Si el príncipe de Maquiavelo gobernaba aceptando las reglas de la política el Leviatán de Hobbes gobernaba creándolas, estableciendo que es la política. El mundo del hombre es manipulable, y el Leviatán es su manipulador exclusivo y total.
Si Maquiavelo veía en la religión un sosten de la política, Hobbes le atribuía a su soberano el control de la religión.
Por esto,Hobbes afirma una “política pura”. En el se reúnen todos los elementos que definen a una ciencia política.
Su método era deductivo, no observaba el mundo real.
Para Hobbes el estado es el que centraliza el poder, quien gobierna hace uso temporario
El descubrimiento de la sociedad: diferencia entre estado y sociedad, sociedad no es “demos”(polis) ni tampoco “populus”(romanos”
Se le atribuye aLocke la primera formulación de la idea de sociedad. Una idea de paz que pertenece a la escuela del derecho natural, “el contrato” con el soberano, el que pasa a ser determinado en nombre de un contratante llamado sociedad.
La autonomía de la sociedad con respecto al Estado presupone la diferencia de lo social con respecto a lo político, es decir, la política y la economía. La economía demuestra...