Ideas de bolivar

4. IDEALES DE SIMÓN BOLÍVAR.
4.1. PENSAMIENTOS DE SUS ACTUACIONES
“La gente superficial lo que menos miran en BOLÍVAR es la poderosa y consciente que en él era la tradición”. Lo fundamental no era lo de separatista, ni lo de revolucionario según el modelo de la filosofía del siglo XVIII; más que lo que había aprendido en los libros nuevos, podía en él la intuición de la realidad tradicional. Lapatria nunca le fue encierro ni provincia; "nuestra patria es la América" dijo una vez, pero era en realidad la América española, una América homogénea y unitaria. Para él lo americano, lo criollo no es sólo un hecho es un ser vivo y ese ser es el que tiene la clave de nuestro destino y al que importa conocer. Para él no hay dos Américas: una culta y otra bárbara, una urbana que representa lacivilización y otra rural que representa la barbarie. Él sabe que esa barbarie rural es el vestigio desfigurado en la soledad y en la aspereza del campesino, de los ideales d la civilización hispánica en la forma en que cuajaron en el siglo XVII. Para él no hay sino una sola América que tiene que hacerse por sus hombres y que salvarse entera. Él no es un militar de escuela, como tampoco es unpensador de sistema. A la hora de afrontar la organización americana él se da cuenta de que es una empresa sin precedentes que debe tener sus propias soluciones.
Los padres de la Revolución de los EEUU no fueron sino los continuadores de un sistema político que les había sido propio durante toda la vida colonial. No hubo crisis de valores ni contradicción espiritual interna. La crisis del mundohispánico fue ante todo una crisis de valores. La serie de acontecimientos exteriores: interrupción de la dinastía, batallas, alzamientos, congresos, constituciones, no fueron sino el reflejo de la crisis de las agencias fundamentales de la unidad y del orden.
BOLÍVAR sabe desde el primer momento que la independencia no es sino una faz del problema. La guerra contra los españoles no es sino una etapacruenta de un largo y doloroso proceso. Él sabe como nadie que América no es esa nueva España que los peninsulares han estado construyendo con grandeza. Él quiere penetrar y descifrar el enigma americano. El largo contacto de lo español con las razas mágicas (producto del mestizaje, una nueva raza que VASCONCELOS denominaría como “el hombre cósmico”) que encontró en América llega a su clave en estehombre difícil tan criollo, tan español, tan universal. Fue un gran conductor de pueblos, un heroico capitán de guerra, un creador de rumbos, un deudor y revelador de las hondas verdades yacentes bajo la realidad histórica y un sentido casi poético casi profético de la condición de su América.
Su obra de pensador político no es menor que sus realizaciones de guerrero y estadista por las que seisnaciones le proclaman como su Libertador. En los 47 años de su vida humana cupo más tarea creadora que en la de los héroes clásicos, creó Estados pero también creó Filosofía política, dirigió batallas para derrotar ejércitos. Pero también supo concebir la estrategia para luchar contra las imposiciones del pasado y ganarle un futuro mejor. Tanto como la más brillante de sus campañas militares vale sudiscurso de Angostura que todavía hoy (140 después) es una de las interpretaciones más penetrantes de la difícil y confusa realidad histórica del mundo hispanoamericano. No existe en el mundo actual un proceso más dramático y esforzado que el que viven los veinte Estados de la América Latina para alcanzar y afianzar no sólo la libertad política, sino además para libertarse de las grandesdesigualdades sociales y económicas que vienen del pasado.
La unión sincera de todos los venezolanos demócratas, sin distinciones de banderas políticas, hizo posible poner fin a la dictadura y restablecer las bases firmes de una vida de derecho y de libertad. Esa misma unión hizo posible la pronta realización de unas elecciones libres y limpias de las que ha surgido el régimen constitucional que hoy...