ideas de introduccion al derecho

U.N.L.Z.

Universidad Nacional de Lomas de Zamora

Ideas para una
INTRODUCCIÓN AL DERECHO


(Dra. Fauroux)



UNIDAD 1
El hombre . Las concepciones antropológicas totalizante e indi
vidualista . la concepción dialogal de la existencia. El problema de
la cosificación . El derecho como reconocimiento respetuoso del
otro.

UNIDAD 2
El Derecho. Sus Caracteresescenciales. Los fines del derecho. Derecho y Paz. Derecho y arbitrariedad. Insuficiencia del derecho como norma única de vida.

UNIDAD 3
Lugar sociológico del derecho. El derecho y los distintos tipos de relaciones sociales. Los órdenes vividos intuitivamente y los ordenes proyectados. El derecho y la comunidad del amor

UNIDAD 4
El sentimiento y la conciencia delderecho. La paulatina captación de los valores morales y la evolución del derecho. La conciencia Falsa. El sentimiento de grupo y la ideología de la comunidad abstracta.

UNIDAD 5
El poder y sus relaciones con el derecho. El derecho como límite de poder. Puntos criticos de convergencia. La organizacion y la Ubicación coactividad judicial.

UNIDAD 6
La naturaleza de lacosa como legalidad prejuridica. Fusion de la idea de justicia con el órden eterno del ser. La naturaleza de la cosa y la idea del derecho.

UNIDAD 7
Conexiones morales escenciales del derecho. La justicia y la dignidad personal del hombre. Fases de la justicia y su adscripción a los distintios tipos de relación social.

UNIDAD 8
El derecho de la personalidad. Los derechos humanosfundamentales. Relaciones entre derecho y el orden económico.

UNIDAD 9
La posición del derecho. La regla y la formalidad jurídica. La costumbre como fase de previa de la anulación del orden abstracto. La Ley y sus
problemas.

UNIDAD 10
Ubicación del Juez frente al derecho. La interpretación de la Ley. La subsunción. Las lagunas. El poder Judicial de estimación.
UNIDAD 11
Laposicion científica del derecho. La ideología y la ciencia del derecho . Modos de constitucion de la ciencia del derecho: Fines y métodos.







EL HOMBRE:
Cada hombre es único. Cada uno tiene una manera sin igual de ser persona. Es inédito, diferente, inconfundible, no sumable dentro de una especie, no substituíble por ningún otro..
El nombre propio distingue precisamente esaunicidad que sólo el hombre posee.
Somos un “yo”, pero nos constituímos como tales en el encuentro con los otros. En todo lo que somos está contenida una relación con nuestros semejantes, que no puede pensarse separada de nuestras vidas.
El “tú”, pone a nuestra disposición un mundo cultural históricamente construído, que nos ayuda a ingresar en él mediante la imitación primero y la educacióndespués, me hace ser alguien y me permite ser también un “yo”.
Nada de lo que somos o hacemos, sería o tendría sentido sin la participación de los otros.
El hombre aislado que proponía la egología, es una ilusión.

La teología judeocristiana ha sostenido que hay un Otro Absoluto, que es el fundamento último de la unicidad: Dios. Pero incluso al conocimiento de Dios no se llega sino a través de losdemás hombres, su llamado no se percibe sino a través del llamado de los otros.

La palabra “Otro” no implica el no-yo. Así como yo soy una espera del otro, así el otro es una espera de mí
El otro es constitutivo de la existencia personal.


CONCEPCIÓN DIALOGAL DE LA EXISTENCIA:
El lenguaje revela claramente la estructura dialogal e interpersonal de la existencia.
La palabra no es sóloun medio para comunicar algo, es un instrumento de encuentro en sí mismo, por lo tanto es un medio de personalización.
Para descubrirse, para valorarse, el hombre necesita ser valorado por los otros, mirarse en los ojos de los otros.
La persona no existe sino hacia los otros, no se conoce sino por los otros, no se encuentra sino en los otros.
El hecho fundamental de la existencia es que todo...