IDEAS ELEMENTALES SOBRE SEMIOLOGIA


IDEAS ELEMENTALES SOBRE SEMIOLOGIA
COMO CIENCIA DE LA COMUNICACIÓN…

SEMIOLOGIA:


Ciencia que estudia los sistemas de signos: lenguas, códigos, señales, símbolos que ha sido creados por la humanidad por medio de la comunicación y los idiomas. La lengua, que en adelante llamaremos Lingüística, es una de las ciencias elementales para poder realizar estudios de Semiótica y forma parteesencial de esta ciencia de las Comunicaciones. Pero la Semiología, entonces no solo estudia la lingüística como parte de la comunicación humana, sino que también se enrumba al estudio de los signos no lingüísticos. Debemos entender que es la humanidad en sus diversos conglomerados, la que ha sido responsable de la producción de signos y elementos de comunicación que en la actualidad siguen teniendovigencia en las diversas sociedades del mundo. A la Semasiología decían los teóricos que es el estudio del sentido de las palabras por oposición a la onomasiología, que es a su vez el estudio de los nombres que pueden adoptar las palabras designadas. Pero algunos prudentes proponían la idea de que la Semiología no era más que el estudio de comunicaciones por medio de señales no lingüísticoLINGÜÍSTICA:


Es el estudio de una determinada lengua dentro de todos sus aspectos formales y científicos, en su estructura, y en su origen sociológico. Entonces desde la perspectiva Semiológica debemos entender que los diversos idiomas o lenguajes son convenciones, acuerdos entre los integrantes de familias, clanes, agrupaciones sociales que permiten la aglomeración de conceptos, signos y símbolosque se van usando en la práctica con el objeto de poder comunicar las ideas que se producen en esa relación tan necesaria del ser humano. Se produce así, se estructura, y se integra una comunidad lingüística, con reglas, o normas para poder objetivar un sentido común de comunicación. El resultado de esta operación humana son prácticas significantes, que funcionan a la manera del lenguajearticulado, pro en la actualidad no podríamos dejar de lado los símbolos creados para establecer una estructura de comunicación humana, como producto de la comunión de relaciones fácticas que establecen nuevas formas de coincidir en la estructura social, económica y política.
MÉTODO:

A finales de la década del sesenta, después de Ferdinand de Saussure, algunos teóricos de la Semiología manejaron unadescripción empírica de esta Ciencia y un objetivo de criticismo respecto a la misma, pero privó una idea hermenéutica para ubicarnos en la práctica del análisis sistémico y organizado de la interpretación de los signos creados por la humanidad. Entonces existe una carencia metodológica para llevar a cabo un análisis de contenido en las diversas lenguas de la humanidad, sin embargo se puedeintentar establecer una exegética que nos ayude a ubicarnos en los diversos códices que los pueblos del mundo han formado para la comunicación cotidiana y académica.
(He decidido no hacer citas de autores de la ciencia Semiológica, para evitar ingresar en términos lingüísticos, que más interesan a los especialistas en Semiótica, y para ser más práctico, defino los más sencillo, sobre la base de miexperiencia práctica del estudio de esta materia… A. Silva Acevedo).
Entendemos hasta aquí que la Semiótica surge de la Lingüística, de tal forma que estas Ciencia general de los signos debe integrar la Lingüística como un precepto particular para usarla como un instrumento de trabajo metodológico, que permita la elaboración de un análisis valorativo de los diversos textos y signos que deben serestudiados. Los diligentes de esta Ciencia incluyen como instrumento de trabajo analítico, la Psicología Social, pero a esto mismo le llaman Semiología. De tal forma que responsabilizan al Psicólogo determinar la realidad circunstancial de la Semiología, cosa que no podemos aceptar, porque en esta vicisitudes se integran diversas disciplinas científicas que tienen mucha responsabilidad de la...