Ideas Fundamentales Sobre Métrica Griega.

IDEAS FUNDAMENTALES SOBRE METRICA GRIEGA
La Métrica antigua es una rama de la Filología generalmente bastante descuidada. Alguien añade que está en cri' sis. Por lo común se piensa que no se puede llamar ciencia a tomar un texto poético y dividirlo según el buen criterio de uno, porque una ciencia exige, evidentemente, un proceder más objetivo. La verdad es que hay excesiva rutina en el estudiode la Métrica y que casi siempre cada uno se adhiere cómodamente al primer manual que la casuali'daj. ha llevado a sus manos, en España a los de Havet, Laurand y, (desde hace quince años, al más extenso de Koster. Y, sin embargo, en Métrica la necesida'd de una postura crítica es mucho mayor que en cualquiera otra disciplina filológica, precisamente por la escasez de 10; datos y la diversidad delos principios de que parten unos y otros. E n el terreno de la investigación, que es el verdadero índice de la vitalidad de una ciencia, nuestro siglo conoce un verdadero florecimiento de la Métrica antigua: se han descubierto leyes que habían pasado desapercibidas a métricos anteriores, se han planteado nuevos problemas y se han aplicado nuevos puntos de vista. Como en Gramática, también enMétrica griega y latina podemos probablemente jactarnos de saber hoy bastante más que los mismos antiguos. Y no porque dispongamos de ,más datos-cosa imposible-, sino sencillamente porque nuestros métodos san superiores. A pesar de todo, el desconcierto es grande, sobre todo en Métrica griega. Cuesta trabajo vencer una inercia de siglos y, por otra parte, apenas se encontrarán tres tratados o tresmonografías que operen con un mismo método y que partan de unos mismos principios.

En Mktrica griega, pues, se impone en primer lugar aclarar ideas, sometiendo al que aborda su ,estudio por primera vez, al que ha hecho profesión de fe en las teorías de determinado manual y también al escéptico desengañado una visión crítica de los métodos y principios que están en la base de todo sistema métrico.Eso es justamente 10 que intentamos dar de un modo sumario en estas breves páginas.

Para muchos, la Métrica es un arte de etiquetar. Es el típo de Métrica tradicional y rutinaria. Se empieza hablándonos de lo que es un pie, y a continuación se nos dice que varios pies juntos constituyen un verso, que recibe un nombre según el número de pies que con.tenga. Puede suceder que a un verso le falten ole sobren una o dos sílabas al final o al principio. No importa: se coloca a esos versos la etiqueta ,de «catalécticos», «hipercatalécticos», ((acéfalos))o «procéfalos)), y con ello se descansa ya tranquilo, como si todo estuviera explicado. Si donde se espera, según el ~ u e n t o por pies, una sílaba breve nos encontramos con una sílaba larga (por ejemplo, en los yambos y troqueos), 'entonces aesa sílaba se la llama ((irracional)).Lo peor es que también sucede que no hay acuerdo en cuanto a cuáles y cuántos son los pies: mientras que unos cuentan como pies el pirri, el espondeo - - , el antispasto , otros quio les niegan esa consideración. E n realidad, para este tipo de Métrica de etiquetas importa poco esa cuestión. Un docmio - es para unos del tipo cohsiderado como normal baquio +yambo, para otros un dímetro baquíaco cataléctico, para otros todavía una tripodia yámbica sincopada (--. ) y para otros, en fin, yambo + crético. Quienes no admiten más que pies tetrasilábicos (siguiendo a Hefestión) y empiezan a medir desde el principio, analizan un gliconio -- / - - #enantispasto + 'diyambo; hay - 1/ - - y otros están más a quien prefiere

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gusto con la escansión - 1 - / - . Como se ve, hay escansiones para todos los gustos en cuanto una forma métrica presenta una estructura un poco irregular. Otras veces se divide el verso en partes mayores que el pie: el conocidísimo hendecasílabo sáfico - - x - - es analizado por unos en dímetro coriámbico -t baquio, y por otros en ditroqueo + aristofanio. La ver'dad es...