Ideas Principales De Los Paradigmas De Conocimento Educativo E Investigación Pedagógica

Páginas: 11 (2689 palabras) Publicado: 29 de mayo de 2012
PARADIGMAS:
Los paradigmas están constituidos por concepciones diferentes tanto acerca de la naturaleza de la realidad como sobre la naturaleza del conocimiento, con inclusión en la metodología.
Por consiguiente, se diferencian también en el tipo de cuestiones que pretenden y pueden resolver a través de sus procesos de investigación y con respecto al tipo de conocimiento que pueden generar.Paradigma empírico-positivista y post-positivista:
La teoría de Kuhn:
El término paradigma adquiere relevancia en Filosofía de la ciencia a partir de la publicación de la obra de Kuhn.
“La ciencia se caracteriza por la presencia de un paradigma, compartido por una comunidad científica que sirve de fundamento para su práctica posterior.
Es la posesión de un paradigma lo que constituye a un grupode personas en una comunidad científica.
Los paradigmas son logros científicos fundamentales que sirven implícitamente, durante cierto tiempo, para definir los problemas y los métodos legítimos de un campo de investigación, para generaciones sucesivas de prácticas.
Un paradigma es un compromiso implícito, no formulado ni difundido, de una comunidad de estudiosos con un determinado marcoconceptual.
Una ciencia madura está regida por un paradigma que es compartido por una ciencia científica.
Shulman (1989) ha establecido un sentido de paradigma más débil: ”los científicos sociales realizan actividades de investigación dentro del marco de una escuela de pensamiento que define los objetivos, puntos de partida, métodos y concepciones interpretativas adecuados para sus investigaciones.Como bien señala Kuhn lo que distingue a las ciencias sociales de las naturales es la ausencia de un único paradigma. Shulman considera que esta característica no es una debilidad de desarrollo, un estado de retraso preparadigmático, sino que, para las ciencias sociales y de la educación, es un estado natural y bastante maduro.
Los paradigmas designaron las concepciones de los problemas y losprocedimientos que comparten.
Positivismo:
Las pretensiones del conocimiento solo pueden darse a lo que esta fundamentado en la realidad tal y como lo aprecian los sentidos.
Cuatro principios fundamentales:
-Monismo metodológico: unidad del método.
-Ciencias naturales exactas como ideal metodológico: establecen un canon o ideal metodológico que mide el grado de desarrollo y de perfección de todaslas demás ciencias incluidas las ciencias humanas.
-Modelo de explicación nomológico (ley) deductivo (desde las leyes y a través de la deducción): considerar la explicación científica en términos de leyes generales hipotéticas de la naturaleza incluida la naturaleza humana que subsumen los casos individuales.
-Conocimiento orientado al control y el dominio de la naturaleza: se busca elconocimiento para controlar y para tener dominio sobre la naturaleza.
Neopositivismo:
Criterio de demarcación de la ciencia: verificación empírica. Un enunciado es científico y tiene sentido si puede verificarse, es decir, si se puede comprobar científicamente.
Los enunciados para que sean científicos tienen que estar construidos y enunciados desde la lógica, no puede llevar contradicción. Losresultados tienen que ser lógicos.
Tiene que ser un enunciado protocolario (un enunciado singular y de observación) o si puede ser retrotraido lógicamente a su fundamento de experiencia (a otros enunciados observacionales), esto es a otro enunciado protocolario. Es entonces cuando se considera verificado.
Posteriormente el criterio de lo que es ciencia o no es ciencia se va a cambiar, se va a considerarque la verificación no puede ser total y absoluta. Se tendrían que ver todos los casos del pasado, presente y futuro- es provisional e interpretativa.
Carnap considera que solo puede confirmarse progresivamente la afirmación o la negación de un enunciado. Dice que es mejor hablar de confirmación, además deben ser contrastables, susceptibles de ser confirmados.
Tanto en el neopositivismo del...
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