Ideas Sobre El Espacio En La Arquitectura Alemana (Resumen)
Capitulo 1 - Los tres momentos espaciales y el materialismo:
-En lo que concierne a la idea del espacio, Semper fue el único teórico que concedió a tal idea una parte integra de su estética arquitectónica y así prefiguro la aparición de los movimientos modernos a principios del siglo XX.
-Semper incluye en su teoría del estiloel estudio del origen de la forma. Considera la materia como punto de partida del universal sistema de las creaciones. Investiga sobre la naturaleza del material para luego crear con ellos.
-De las mas importantes contribuciones de Semper es su concepción del espacio. Afirma que toda forma natural tiene 3 momentos: ancho, alto y largo (extensiones espaciales) de donde derivan los tres momentos desimetría, proporción y dirección.
-En los cristales inorgánicos las 3 extensiones dimensionales no están relacionadas con el observador y solo hay una fuerza vital que las mantiene unidas: el centro. Las plantas tienen naturaleza vital vertical (crecimiento) y los animales en sentido horizontal (corresponde a su fuerza de voluntad). Los seres humanos tienen fuerza vital tanto vertical comohorizontal (crecimiento y voluntad).
-Semper entiende la arquitectura como una extensión espacial cartesiana en 3 direcciones, provenientes del cuerpo humano erecto. se relaciona por primera vez en la historia de la arquitectura las fuerzas existenciales del hombre con los artefactos humanos y sus funciones de cerramiento espacial. Arquitectura como respuesta a la dirección espacial del hombre.-Semper fue el primero en asociar la 3ra dimensión con el despliegue del hombre a lo largo de un eje horizontal.
-La idea del espacio no era considerada aun en la arquitectura pero el la intrroduce. Este vendrá a ser el nuevo ideal estético
Capitulo 2 - La teoría de la empatía:
-Vischer, teórico de la estética, fue el primero en introducir este concepto de empatía ("einfuhlung" en alemán)
-ParaVischer la esencia del espacio es el dialogo del alma con el medio que la rodea, experimentado de modo tridimensional, y la fuerza básica del alma es el sentimiento.
-Sentimiento nos pone en contacto con los objetos y nosotros le infundimos nuestra alma. Este proceso es el einfuhlung o empatía.
-idea del espacio comienza a considerarse como esencia de la experiencia artística.
-Para Lipps elfenómeno de la empatía es una resonancia entre los estímulos que recibimos de los objetos de arte observados y es una proyección de la vida del individuo en el objeto.
-Lipps distingue 2 tipos de empatía (Mecánica y antropomórfica) y paralelamente a esta 2 tipos de espacio (geométrico y estético).
-Espacio geométrico es el que queda al eliminar la masa de una columna (por ejemplo), quedando laestructura pura. Espacio estético es el espacio vital, la vida confinada en espacio.
-Como conclusión la arquitectura es el arte de la formación abstracta de espacios y de la experimentación de los mismos.
-Para Lipps la espacialidad solo es un modo de leer la materia y trataba principalmente el problema de visualización de una vida anímica interior, que llegaba al espectador a través de unfisonomía del volumen exterior.
Capítulo 3 – Visión pura y visión cinética:
-Hildebrand no usa el concepto de empatía de Lipps por las siguientes críticas: Éste concepto concedía toda la actividad creativa al espectador olvidando al artista y además su proceso es igual para todo tipo de objeto observado (animal, planta, montaña…)
-El problema de la forma: Gran influencia de Hildebrand en laaparición de la idea de espacio en las artes. Para Hildebrand la idea de espacio, junto con la idea de la forma (que es un espacio delimitado) establece el contenido esencial de la realidad de las cosas. Estas 2 ideas (espacio y forma) surgen de 2 modos de percepción y formación de la imagen: La visión pura (ojo y cuerpo en reposo, imagen distante plana, unificada y bidimensionada) y la visión...
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