ideas e instituciones politicas y sociales

Primer Parcial 1.- La Historia, los Hombres y el TiempoMarc Bloch -La historia es el estudio de los hombres a travs del tiempo. No se estudia el pasado en general si no que se delimita a estudiar las consecuencias que tuvieron actos pasados. Es importante entender los hechos histricos desde el punto de vista del hombre, ya que los hombres son quienes hacen la historia. -La historia no estudia elpasado porque antolgicamente el pasado no existe. -Es ciencia porque tiene un mtodo cientfico de estudio y es arte no slo por la forma en la que la expresa el historiador, sino tambin en la decisin que toma para escoger ciertos hechos y datos. -El tiempo que les importa a los historiadores es entender la historia como la ciencia de los hombres en el tiempo. Al historiador no le importa investigarla erupcin de un volcn si esa investigacin no estudia el impacto o la intervencin de la raza humana. -Lo actual es lo que todava tiene repercusin en nosotros. Para explicar lo actual tengo que ir a las causas, que no necesariamente es lo mismo que los orgenes. Una vez que entiendo lo actual y mi realidad, la puedo modificar. El limite entre lo actual y lo inactual no se puede regular mediante unperiodo de tiempo lo que hay que comprender es que el lmite entre lo actual y lo inactual verdaderamente no debera existir pues el presente y el pasado no son cosas distantes e incluso se pueden explicar el uno al otro. Debemos de considerar el todo para poder analizar ms a fondo. No es posible considerar una poca como separada de la anterior. -El historiador tiene que conocer el presenta paraconstruir el pasado. 2.- La Historia de las IdeasFranklin L.Baumer Preguntas Perennes (a traves de los aos) Dios Naturaleza Sociedad Historia Hombre Estudiar las ideas como causas o las causas de las ideas. 3.-El Legado de GreciaM.I.Finley -La peculiaridad de la cultura griega es que no tuvo una unidad poltica para sobresalir y expandirse si no que fue gracias a su unidad cultural pues sus ciudadeseran autnomas. -1300-1100 empieza a unificarse la cultura griega un pueblo martimo y no tan agrcola. -Debido a que es un territorio muy accidentado facilita la autonoma de la ciudad-estado. S. VIII y VI las ciudades independientes unas de otras el que sean martimas les da contacto con otras culturas. -La adopcin del alfabeto va a popularizar la cultura. -Es una religin local porque son ciudades tanpequeas que cada una tiene su dios y uno general porque las ciudades se unen en torno a la religin olmpica. -Hay democracia, todo es por eleccin y permite la discusin y generacin de conceptos va a generar una capacidad de anlisis que no se haba visto hasta ese momento y no est solamente en una pequea lite. -El Helenismo es la unin de la cultura helnica y la oriental, se da en el siglo V, despusde Alejandro Magno se unen y forman una cultura muy concreta y prspera. 4.-Doctrinas Polticas en Grecia...Claude Moss -Homero monarqua. El rey es un primus internares (primero de los iguales). Es juez, sacerdote y jefe militar. -Aristocracia Homero s.VII. Cuando ya no es esencial que el rey sea sacerdote gracias a una evolucin religiosa de la sociedad los jefes son los mejores abarcando todos lossentidos. Generalmente termina en plutocracia u oligarqua. -Tirana s.VII-VI. Teognis de Megara. Se levante contra los aristcratas con el apoyo del pueblo y gobierna de forma populista. Por esta ilegalidad, no funciona porque no hay legitimidad. Teognis de Megara critica la tirana. Soln cree que el gran problema es que los pobres y los ricos no se ponen de acuerdo en quin gobierna. Propone dividiren cuatro clases y se va a repartir el poder entre esas cuatro para que mientras ms derechos tengan, tambin ms obligaciones tambin iba a ser as la reparticin de tierras. -Democracia s.V. Clstenes crea la circunscriciones. Divide Atenas en diez demos y cada uno va a elegir a cincuenta representantes, stos gobiernan cincuenta das (cada demos) y es rey por un da. Cada quinientos das se cambia de...