Ideas

• En cuanto respecta a la noción de soberanía, podrían encontrarse antecedentes, antes de Bodino, en conceptos políticos formulados en los siglos XII en adelante, pues se ha advertido que ya entonces se usaba el término, aunque no totalmente en el mismo sentido con que se lo emplearía luego, o se utilizaban conceptos que como los de auctoritas y potestas contienen algunas de las notasposteriormente propias del concepto de soberanía.12 Pero en su uso actual, el concepto se acuña en el siglo XVI para dar cuenta del ejercicio del poder político en un contexto que niega el poder de las dos grandes potencias universales de la Edad Media, la Iglesia y el Imperio. Ejercicio del poder político, esto es, del poder del Estado -otro concepto acuñado en el mismo siglo- entendido como supremo poderde mando, no sometido a ningún otro y no eludido por ningún individuo, grupo o corporación del territorio en que se ejerce. Un concepto, el de soberanía, que tiene asimismo, como una de sus funciones fundamentales, la de conciliar poder y derecho, esto es, la de proporcionar legitimidad al monopolio de la fuerza característico del concepto del Estado moderno.
• Para el propósito de indagar losfundamentos de las tendencias centralistas y confederales en la historia iberoamericana, es útil recordar que Bodino puede ser considerado, efectivamente, punto inicial de la tendencia moderna a fundar la estabilidad y éxito de un Estado en la unidad e indivisibilidad de la soberanía, mientras Altusio lo sería de la opuesta concepción de la coexistencia de distintos poderes soberanos en el marco deuna misma asociación política. Pues uno de los problemas centrales del concepto de soberanía era el de su unidad. Frente a las doctrinas del Estado mixto, de antigua data, que hacían centro en la necesidad del consenso de los grupos intermedios de la sociedad feudal para la legislación, y que tendrá en Altusio (1557-1638) un nuevo y fuerte partidario, la que habrá de ser considerada doctrinamoderna del Estado tuvo en juristas como Bodino (c. 1530-1596) una radical afirmación de la indivisibilidad de la soberanía.13
• El objetivo de dotar a la monarquía de todo el poder necesario para instaurar un orden de concordia y justicia, que Bodino juzgaba no podían alcanzar los grupos sociales intermedios, lo llevaba a atacar los poderes feudales y estamentales y a acentuar el del príncipe, deuna forma que no estuviese trabado por ninguna clase de fiscalización. En otros términos, como efecto de la ruptura de un orden social basado en las relaciones de dependencia personal entre señores y vasallos, la imputación de la obligación política era desplazada de los poderes intermedios (señores, Iglesia, ciudades, corporaciones varias...) al Estado, cuyo poder excluyente, manifestado a travésde las leyes, es lo que denomina Bodino soberanía.14
• El concepto de la unidad de la soberanía llevaba a Bodino a condenar sin atenuantes la forma del Estado mixto: 

• “Si la soberanía es indivisible, como hemos demostrado, ¿cómo se podría dividir entre un príncipe, los señores y el pueblo a un mismo tiempo? Si el principal atributo de la soberanía consiste en dar ley a los súbditos, ¿quésúbditos obedecerán, si también ellos tienen poder de hacer la ley? ¿Quién podrá hacer la ley, si está constreñido a recibirla de aquellos mismos a quienes se da?”15

www.hc.rediris.es/02/articulos/html/soberania.htm

RESUMEN DE HISTORIA DE LAS IDEAS POLÍTICAS Y JURÍDICAS

La República de Platón
Ésta obra tiene por objeto discutir en que consiste la justicia y cual serían las diferenciasentre lo justo e injusto, la dialéctica y el mundo de las ideas.

Se plantea un dilema grande en si es preferible ser una persona justa o injusta, ya que es la misma sociedad incluso religión (en este caso los dioses) que marca que uno sea de una forma o de otra cegando al hombre con la ambición de poder y de siempre querer más; no hay diferencia si eres una buena persona o no, es más a esos...